慧眼识人

慧眼识人

      最近因公司政策变动，正在做人才识别，每天与公司十几人进行面谈，对每个人都做了细致的了解。正好部门也来了两位新同事，经过两天观察他们的行为，真的喜欢上了去“识人”。突然也想起几年前听到教授《慧眼识人》课真的是精辟、实用。今天再来回顾和总结“慧眼识人”。

      谁的慧眼？谁去识人？如何匹配？如何应用呢？

      慧眼又称灵眼，其来源于印度教湿婆神的巨大慧眼，可以洞察凡间一切。识人——辨别人。

      慧眼识人与知人者智，自知者明（老子《道德经·第三十三章》）有异曲同工之妙。

一、我们的慧眼。

      我们需要不断的对周围一切进行判断分析，认识推理：静止的、运动的；简单的、复杂的；我们需要不断的对环境、事务、人进行判断分析，认识推理。符合马斯洛的需求层次理论。

      由于需求层次的显形和隐形、即时和未来、严重和轻微等表现形式不同，我们会直接、间接承受不同的结果。

        我们需要慧眼。需要不断修练、不断提升、不断完善，让我们现在的“慧眼”变得更加“慧眼”。

二、我们去识“人”。

        个体、群体；工作、学习、生活——一切的主体就是人——我们。我们需要识“人”——他（她）人和自己。昔孟母，择邻处（《三字经》）就是孟母的识人观。自知之明是我们的认识自己。

三、吻合的匹配

      “道不同，不相为谋。”（《史记·伯夷长齐列传》）。走着不同道路的人，不能在一起谋划；意见或志趣不同的人就无法共事。谋的一时，难以一世。

四、时间、空间、秩序是慧眼识（任）人的原则

      时间是单一性；空间是结构性；秩序是标准性。

      社会、组织（公益性、营利性等等）、人——基本符合发生、发展、成熟、衰落的变化过程，整体趋势基本吻合波浪理论（Nalph Nelson Eilliott,1938）。是基本规律——道！（老子《道德经》）

      天人合一，高度吻合，和谐——自己和自己、人和人、人和自然、组织、社会的不同时、体、态匹配——法！（《中庸》）

    慧眼识（任）人一定应用这样和（或）那样的策略、技术、方法等等——术（臣有百胜之术——《战国策·魏策》）

五、企业和高管如何双项选择、共赢？

    公司治理是现代企业最优体制。

    企业的所有权和经营权分离与否，决定需要高管类型。

    企业的所有权和经营权不分离，寻求高管的一般规律：企业起步发展时期，需要的高管是荣辱与共、求生存的非专业人员，高管是术者；企业成熟稳步时期，需要的高管是标准和规范的专业人员，高管是法者；企业衰落时期，需要的高管是起死回生的救命人员，高管是道者；但现实中，建议企业这样进行寻求高管：企业起步发展时期，需要的高管是荣辱与共、求生存的非专业人员和标准与规范的专业人员的统筹兼顾，高管是术与法的有机结合体；企业成熟稳步时期，需要的高管是可以帮助企业二次革命，进行品牌成长曲线（brand growth curve）叠加的“革命人”，高管是高道。

      企业的所有权和经营权分离，一般企业是成熟稳步时期，寻求高管的一般规律：需要的高管是标准和规范的专业人员，和可以帮助企业二次革命，进行品牌成长曲线（brand growth curve）叠加的“革命人”，高管是法和道的有机化身。

      高管之所以称为高管，应该具有相对标准。我们认为，高管应该具有：第一，德；第二，道；第三，法；第四，术。

      纵观古今中外，无数案例获取的经验：得君子者昌、得小人者亡。历代君王和豪杰的成败兴衰很大一部分取决于是否善用人才。用人必先能识才，尤其是在如今这个竞争激烈的商业社会，更需要借重人才的能力去经营和发展事业，一个企业的经营者或创业者必须要掌握识人的技巧。

      “慧眼识人”之术你学会了吗？