途径母校，拜访老师

继续划水！

少了母校，缺了老师，人生犹如一棵枯树，心灵必然一片荒漠。

昨日，途径母校，隔着大门往里面看看了，这个曾今待了六年的地方，如今变了模样。可依然清晰的记得，在满是泥土的操场上飞奔，在高大的梧桐树下嬉戏，在同学们的一片期待目光中紧张不堪……曾今的一切似乎依然历历在目，可细细一想，早已过去了二十多年。

只是遗憾的是，那些梧桐树终究没有留下，不知何时，不知为何早已没有了身影，让我的记忆无处寄托。

打了老师的电话，幸好在家。

老师退休十几年了，上次见他也过了好几年。这次一见，身体依然还好，只是头发有更加花白；一问才知道，依然活动在工作一线，经常帮各个单位编一编单位志，搞一下调研课题。

中午师徒二人，点了四个小菜，二荤二素，本想来二两小酒，但老师已不喝酒多年，只好作罢。

简简单单的午饭之后，便找了一个茶楼，点了两杯素毛峰，要了两袋瓜子，边喝边聊了起来。

话题从各自的近况开始，不一会儿便聊得七七八八，后面相对集中的聊了两个问题。

一个是关于宗祠的问题。虽然现在社会不提倡宗祠，但也不反对宗祠，但老师心中总有一个修宗祠的念想。老师讲，宗祠是家族文化的传承之地。要增强一个家族的凝聚力，或者约束力，需要满足三个基本条件，一是有一本宗谱，知道从何而来；二是要有一个祠堂，能够举行活动；三是要有一座坟山，知道归向何处。如今，三个条件之中，宗谱和坟山都有了，就差宗祠了。但这些都是硬件条件，与之对应的还需要必不可少的软件条件，一个德高望重的老族长，可以调和邻里矛盾；一个思想灵泛的年轻人，能够经常组织活动。

与老师的祖宗带兵入川，担任知县不同；我的祖上纯粹就是逃难到了这里，已知的祖坟就只到我爷爷的爷爷辈，更没有什么宗谱记录。虽然是个大姓，却是一个不知来源、不知去向的大姓。

另一个是关于写作的问题。老师是语文老师，一辈子都在跟文字打交道。虽说只是中师毕业，但上个世纪七十年代被推荐到四川大学中文系脱产读了两年，又在某师范学院中文系函授了五年。长期的学习，不断的积累，让老师在这一地方也算小有名气。谈及写作，老师还是那样谦虚，所言还是曾今的那些方法，“不断积累，反复酝酿，任务牵引”。

我想，天下的道理最终都是那些道理。关键不在于道理本身，而在于怎么践行道理，更重要的是怎么一直践行下去。

闲聊之间，已经过去了三个多小时，喝了五壶水，没有刻意的话题，也没有刻意的心意，就在这随意而自然之间，茶水早已失去了颜色，但我们却有了一段新的色彩。