怡静你好：
昨天晚上我们视频，刚开始的时候我们聊的很愉快，但快要结束的时候，我们因为一些想法的不同，有一些争执，我们似乎并不是很愉快的结束了这次聊天，我觉得我有也是有一些责任的，但面对你，我可能又不知道该说什么，所以现在我以文字的形式写下来，这样我们都会更加冷静。
想想我们争执的原因有这样一些，当然如果你有补充的也可以写下来。
第一是我们有不同的价值观。你是一个很聪明的人，对事情总是有自己独到的看法，而且也能刨析出事物的本质，所以你现在信仰佛学之后，我仍然觉得是佛学的一些真谛智慧吸引了你，我并不排斥佛学，也不敌对你信仰佛学，但是我对佛学并不感兴趣，可能是我境界不够吧，我现在坚信我所能实际应用的智慧，这和你坚信佛学可以解除世间所有痛苦是一样的。我学的心理学本身是从哲学里分离出来的，所以我对宗教的哲学智慧是很敬重的，就像你给我的那本《展望21世纪》里说的：宗教让科技更有温度，科技让宗教更具理性。但和你聊天的时候我们似乎也并没有聊到佛学哲学，而是你一直在说类似地狱轮回的事，我一言不发是因为我不知道该说什么。
第二是我们思考方式不同。在你看来佛学是世界上顶好的智慧，所以你一个劲的推荐我学习，就像是一个善良可爱的孩子，觉得水果糖好吃就想让你喜欢的所有人都可以吃到一样，你会站在自己的角度去热心的帮别人考虑，你给我寄的《展望21世纪》《了凡四训》《安士全书》就像你喜欢的水果糖一样，第一本我很喜欢，读完了全书，但后面的两本，可能是时间、可能是兴趣的原因，我都没能读下去，即使是你一再催促；我给你寄的书有《为何家会伤人》《孔子原来：被误解的孔子》然后就没了，因为知道你信佛学之后我不太懂得你喜欢什么书，所以给你送的都是一些你喜欢的好吃的，在送给你东西的时候我会第一时间考虑：是不是对你有价值？你喜不喜欢？可你最终还是和我一样都没有读下去，我也说不出我们各自的思考方式哪个更好，哪个更坏，但我是希望和你能一起成长。
第三是我们的关系不平等。可能是我做老师的缘故，也可能是我学心理学专业的缘故，和你说话，特别是涉及到一些心理学上的专有名词，比如抑郁症、强迫性思维或是一些人际关系问题时，我都会以权威者自居，总会对你说教一些大道理，其实这样也让我们的关系出现了微妙的变化，似乎我是站在更高位的地方看着你一样，我可能没有及时觉察到你的不悦情绪；你在诉说佛学问题时也是头头是道，当我表现出质疑时，你也会以高位的身份自居，替我可惜我的无知。
第四是我们没有相互体谅对方。其实昨天我主动联系你是因为好久没见你了，很想问问你最近过的怎么样，但是聊到最后，你一直说佛学的东西，我没有了耐心，主动暂停了谈话，我没能体谅到你憋着一肚子话的难受，也没体谅到你被我不礼貌打断谈话的尴尬；我们刚开始聊的都是很生活的事情，我会问你一些工作上的事，生活中的事，以及情感上的事，你说着的时候我也会知道你的状态很不错，你在做的事，你在思考的问题；其实，我也很希望你能问我这些话题，不过你似乎都很少提及这些，所以很多时候我只是一个倾听者。
以上这些是我能想到的原因，写下来一方面也是让自己明白是怎么一回事。其实，我们并不一直是这样的，想想我们大学的时光，一起考研的情景，以及我去你那里实习时的“挑灯夜谈”，我们既能聊到宇宙、世界、七级文明，也能聊到学生的趣事、掉头发的困惑以及早来的大姨妈，我们相互欣赏（我是这样觉得），相互信任，相互鼓励，我觉得我和你的交谈与其他朋友的交谈是不一样的，如生命的意义、生活的意义，世界的起源这样宏大又抽象的事，其他人似乎不怎么关心，但你是我遇到的第一个和我一样喜欢思考这些问题的人，我一度引你为知己。但是不知道从什么时候开始，我们不再感兴趣相同的东西了，我们共同的话题也越来越少，我担心哪一天我们再没有可说的话了。
出现矛盾并不可怕，它也恰恰是我们看到自身不足，再次修正我们人生地图的机会，这也是以前我从你身上学到的，世界上不存在永远一团和气的感情，友情也是一样，遇到问题解决问题才是正道，最后希望我们的友谊地久天长！
爱你的亚丽
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