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作者：艾银（来自豆瓣）
在阅读本书之前，我对孔子的印象大概停留在高中学习《论语》时候他智者、圣人的形象，大多数时候他是一个几乎脱离现实的存在，当然这大多是因为后世对他的高度赞誉，使得他圣人的形象深入人心。
在《孔子归来》中，作者鲍鹏山开篇就说到“事实上，孔子既是圣人，又是凡人。”在本书中，我遇见了一位有血有肉的孔子，他不再只是一个高高在上遥不可及的存在，他也是一个愁民间疾苦，乐世间之乐的人，他也很“接地气”，爱吃肉，在办私学时“自行束脩以上，吾未尝无诲焉。”十条肉干，就是孔子的学费了。当然，孔子是凡人，但是他注定不平凡，他的不平凡源于他的思想境界。
提到孔子的思想，不得不说的就是他的“中庸”思想，可以说这种思想贯穿于孔子所有思想理念的方方面面，最为突出的就是道德方面，“过犹不及”这四个字，我们早已耳熟能详，但是真正能领悟其中道理并做到的却很少，当今网络上道德婊、圣母婊的存在，就是一种极端主义的体现，在《极端就是恶》一章中，鲍鹏山用大量的实例来说明极端的可怕，然后结合孔子思想，让我们更清晰的了解到孔子“中庸”思想所蕴含的生活哲理。孔子的思想“中庸”，但是绝不“平庸”，他比任何人都有预见性，这种预见性正是他思想境界的前瞻性的表现。
在处世态度方面，孔子“以直报怨”的思想，让我非常敬佩。生活中的我们，常常会说“人非圣贤孰能无过”，面对伤害我们的人，有不少鸡汤文为我们“出谋划策”，或者告诉我们应该“拥有一颗宽容的心”（以德报怨），或者告诉我们就应该“以眼还眼，以牙还牙”（以怨报怨），但是，这些生活道理其实早在千年以前孔子就为我们指出了明路——“以直报怨”，用公正的态度去对待，是最好的，虽然比起“性善论”，我更认同《金牌女王》中的观点“世界上有一成的人天性极好，有一成的人天性极坏，这两成人不会受到教化影响，还有八成的人需要后天引导”，但是公正的态度是处事第一要则。身居要位的人，之所以能够服众，就是因为在处理事务时拥有一颗公平公正的心，我们崇尚法律精神，更多的是因为那种公正的精神，我们爱看竞技节目，也是因为对于公平竞赛的认可。回到“以直报怨”这一思想，这种渗入生活的哲理，却是最为深刻的真理，这种以小见大的细节，更能看出孔子思想境界之高。
在从政思想，尤其是法律方面，孔子说“不教而杀谓之虐；不戒视成谓之暴；慢令致期谓之贼”，这几话已经将现世批得个体无完肤，我们常常说素质，但是反观从政者呢？钓鱼执法到底算是什么？如今再来反思死刑存在的意义，以及死缓的意义，我们将能领悟更多，法律很有趣，这种有趣体现在法律的公正性与严谨性，孔子的思想更有趣，这种有趣在于我们可以通过一个千年之前的古人来反思自己的不足，然后让自己活得更乐观（围笑），毕竟孔子就是一个在乱世中依旧乐观的独特之人。
鲍鹏山的这部《孔子归来》通过通俗易懂的语言给读者展现了一个真实的孔子，无论是他平凡的一面还是他不平凡的一面，同时作者身为大学教授和他在《百家讲坛》、《东方大讲坛》、《世纪大讲坛》、《新杏坛》等栏目的担任主讲嘉宾的经验，使得他在语言上节奏把握得当，幽默风趣与严肃严谨巧妙结合，深入浅出地为读者展现了孔子的伟大思想以及他的处世哲学。
孔子的思想境界之高，他的处世哲学之深刻，他的精神对世界影响之深远，他就是这么了不起。
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