柳比歇夫是一个前苏联生物分类学家，除了主业外他还做了很多别的事情，他的工作规模已经相当于咨询、救济总局、学术服务局那样的机关。平时还要回复完全不认识的人的求教，学术评论等等，有一年他就收到了400多封信件。
为什么他能达到这样的工作量，他说他这辈子的成就，大概就是靠了这种方法。他的时间记录中，没有情感的描述，没有事件的叙事，只有简单说明和时间记录，并且每个月、每年、每五年都总结一次。正是因为这样的记录，他才能把自己的倒霉事儿都能列出清单。
有人会说这种时间记录的方式，是不是干巴巴，太没感情了，但实际上，当你回顾你的时间记录，那一笔笔你记录的事情，会带出你的回忆，怎么会干巴巴呢？没有记录时间的人，常常有一种恍惚，不知道自己干了什么事情，就好像这两个月，我也不知道自己干了什么，只记得完成了几件事情，很多生活的细节就这么遗漏了，时光的筛子只把那几件标志性的事件沉淀，而那些细小的感动都这样过去了。所以我们好像只是度过精选的时间，就如同谷阿莫的电影评说，只有电影的压缩片段。用这种时间记录的方式让自己回忆，不也是很好么：）
有人说他的时间统计法好比用时间做自我剖析。为什么呢？我理解是时间统计是对自我的一种monitor，当你回顾时，就会自然而然去思考你刚刚那段时间做的事情，是否可以改进。因此它有提高Metacognition的作用。似乎所有self-monitoring behavoir 都有帮助提高metacognition的作用。
时间统计法也能让自己正视自己的能力，干什么能干多少，从而不让自己负荷过多。也能在能力的边界不断摸索，让自己循序渐进，逐渐做到超过自己能力的范畴。
时间统计法让使用者的时间获得了不同的质。
时间统计法是人和时间的一种交流。人不仅要和其他人交流，也要和时间打交道，你和时间的关系也是重要的关系之一。事实上，我用时间统计法有一段时间，但不能坚持。这种方式有种自我施压的感觉，而我不太想要这种感觉。换句话说，我和时间的这种相处方式是给我压力的，我有必要这么清楚得意识到时间的存在吗？这是当然的，awareness of time 是很有必要的事情。时间和任何世间的情人一样，是一个重要的存在。我觉得紧张，是我太想掌控它，而事实上，这种执着会造成我和时间的关系紧张，亦或者假装忽视它的存在。我们还是要学会和时间的相处，在时间统计中，与时间进行友好的对话，不要压迫自己，也不要过于放松。
时间统计法在一种情况下是不管用的，就是对感性的事务。因为时间统计法是理性的，有逻辑性的。柳比歇夫也常常对各种领域感到好奇，想要去探索，导致他的工作量太大，而不得不压缩他对昆虫的研究。这种感性的行为，导致有时候，会偏离目标一些，但总体影响不大。
最后送上书中的两句话：
- 善于工作的人，时间总是够用的，或者说他们的时间要比别人多些。
- 每个人都要相信，我能做到的，比我现在所做的要多得多。
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