金匮真言论
七、东方
帝曰：五藏应四时，各有收受乎？岐伯曰：有。东方青色，入通于肝，开窍于目，藏精于肝，其病发惊骇，其味酸，其类草木，其畜鸡，其谷麦，其应四时，上为岁星，是以春气在头也，其音角，其数八，是以知病之在筋也，其臭臊。
黄帝问：五脏除了与四时相应外，它们各自还与其他事物有相类之处吗？岐伯回答：有啊。然后便开始一脏、一脏地具体解释。
“东方青色，入通于肝”。东方对应青色，对应的脏器是肝，开的窍是目。精气内藏于肝，发病常表现为惊骇，在五味为酸，与草木同类，在五畜为鸡，在五谷为麦，与四时中的春季相应，在天体为岁星，春天阳气上升，所以其气在头。在五音为“角”，其成数为八，因肝主筋，所以它的疾病多发生在筋。此外，在嗅味为臊。
凡是这一套系统里面的都是一个病，比如脸色发青是肝病，眼睛不好是肝病。惊骇、抽搐是肝病。这就是《黄帝内经》的逻辑，以外揣内，就是用外在的象，揣测内脏。所以又称“藏象学说”。
比如小孩子的山根，也就是鼻梁有一丝青筋，可能是因为自己受过惊吓，或在妈妈肚子里受过惊吓。很多的人眼角斜上方有缕缕青筋，也是肝胆的毛病。如果脸色有青色，也主肝病，或主痛证、寒证。惊吓，长青筋；而惊骇，其表现为“抖”。凡“抖”，都属于肝病，哪儿抖都算。
“其类草木”，是说东方还有草木象，这里面有高大挺拔的大木，古人称之为甲木，还有弯弯曲曲的荆棘，叫乙木。甲木彰显“木曰曲直”中的“直”，乙木彰显“木曰曲直”中的“曲”。“直”对应肝的条达，“曲”对应肝的收敛。甲字，像头颅之圆；乙字，像脖颈之弯曲。
“其畜鸡”，是说东方对应的动物是鸡。鸡是发物，一般有过敏症状或皮肤症状的人，忌吃鸡和海鲜，怕发出来。其实，鸡和海鲜是两种性质完全不同的东西，鸡的属性是热性，海鲜的属性是寒性。凡过敏症状或皮肤症状的人吃鸡发作属于发病反应；吃海鲜类发作时病情加重。
“其谷麦”，东方对应的食物是麦子，什么最养肝？麦子，也就是面。
“其应四时，上为岁星”，东方对应上天的是岁星，岁星一般指木星，又称太岁。
太岁和木星是不同的，太岁，是为了纪年方便而设立的假想星。太岁星是木星的假想星，跟木星一样，但是它转的方向跟木星相反。12年一周期，又用子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二地支来标配。12年一周期，是从木星的运行天际一周需11.86年而来，11.86年又是什么天象的重要反映呢？每隔11.2年，正好是太阳黑子的活跃期，中国是第一个发现太阳黑子的国家，而太阳黑子活动会引发太阳磁极转换，并会影响地球，而这对人类身体或疾病反应，似乎有很大影响。总之，人们会认为12年这个轮回非常重要，对人的生命、对人的方方面面，都可能有重大影响。即11.86年相当于12年，12年一个生肖轮回，也是身体的一次轮回。
“是以春气在头”，春气生发的时候，很多人的肝气肝血就会往上走，病在颈项。
“其音角”，古代有五音：宫商角徵羽，各对应五脏。“肝，在音为角（可用简谱记为‘3’），在志为怒；心，在音为徵（可用简谱记为‘5’），在志为喜；脾，在音为宫（可用简谱记为‘1’），在志为思；肺，在音为商（可用简谱记为‘2’），在志为忧；肾，在音为羽（可用简谱记为‘6’），在志为恐。”
“其数八”，东方，其生数为三，加五而得八，为肝木之成数。即天三生木，地八成之，三与八为朋，同居东方。
“是以知病之在筋也”，中医说“肝主筋”，身体里一切有弹性的、能伸缩的事物都属于中医里的“筋”，比如血管、子宫、肛门括约肌……
关于病，永远不要把注意力集中在病名上，而是要找到病根，筋病的根儿就在肝，筋结、痔疮、子宫肌瘤这些只是表象，根儿在肝，肝精不足，从肾治；肝气上亢，从肝精、胆气、肺气治；肝血不足，心气就不足，因为木生火，聪明在很大程度上是决定于肝的，心和脑相关联，脑子好不好看心气，心气好不好看肝气，肝气好不好看肾气。因为水生木，所以最终实际上脑子好不好的问题是肝肾好不好的问题。所以才有“聪明”一词，也就是耳聪目明。凡是脑子发展到极致的人，都是很孤独的人，全用脑子上了，下面就不足。所谓圣人，都是头脑处有光环，但没有下面的足，上面是不可能有光环的，所以一切都是精力，也就是精气神的体现。
一切都是精气神的体现。
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