等

等，除了等，在医院，我能做到的就是等。

挂号得等，看诊得等，检查得等，取结果得等，诊断得等，取药还得等……你要么排队和别人一起等，要么你的名字和别人的名字在电脑里排队等。

不等行吗？医生说，他也在等。不等病人的医生不能叫医生，不等医生的病人也不算是病人——哪个病人不想药到病除尽快好起来呢？所以，不但医院里的病人在等，医生其实也在等！

门诊只是小等，大等则在入院之后，或者说大病之后，必有大等。

在门诊是火急火燎地等，依靠的是坚如钢铁的腿；入院之后是心平气和地等，依赖的是坚如磐石的心。

病人入院的矛盾心情，就像一个犯了错误离家出走的孩子，不敢回家，还想回家；孩子归来，等待他的，要么是父母的一顿打骂，要么是爷爷奶奶提供的一次晚餐；病人入院，等来的要么是病入膏肓后的无效医治，要么是如愿以偿的病愈康复。而我希望，自己只是做了一个梦，不必等，一觉醒来，天就亮了。

古人看病靠的是望、闻、问、切；现在看病，依靠的则是仪器检查。如此看来，病因查明之前的对症治疗也许只是一种假象。此时，如果你心急如焚地去问医生，你得的是什么病，医生会无奈地告诉你，他也在等结果。过去是人在看病，结论在医者心中；现在呢，是机器替代人看病，没有检查结果，神医也是睁眼瞎，下不得结论，只能靠仪器一项一项予以排查。门诊和住院看病的区别，仅仅是地点变了，而病人和医生一直在“等”的现状却没变。

急病慢郎中。医生治病需要时间，而病人呢，看诊之后就想得到立杆见影的医治；同样是等，一个重在过程，一个重在结果。聚焦不一样，就会产生判断上的差异。这种微妙的医患关系往往被人忽视，而医患纠纷是否也与此心态有关系呢？

据我所知，为了降低医患纠纷发生率，医院普遍对员工进行了降低病人期待值的培训，也就是要求医生把病说得“重”一些，治病不打保票的一种做法——治不好，那是因为你病得重；治好了，就超越了你的期待值，那是因为我医术高呗。这种做法在实践中，真的可以降低医患纠纷的发生吗？俗话说，真药治假病。医生正面的心理暗示、药物的安慰剂作用、病人的身体宏观调控和自愈能力都被这种理论忽视了。降低病人期待值的做法，实质是聚焦次要矛盾，忽视主要矛盾的一种行为。治疗结果和满意度不可以割裂开来，割裂的结果反而加大了医患关系的紧张程度。

病人对治疗结果的等待，可以理解为对自身痊愈的期待，也可以理解为内心信念的坚守。

信念不同，应对疾病的方式就会有区别，结果也就迥然不同。点滴的药水流在心脏，可以点燃生的欲望，也可以浇灌死的念想；黑夜可以吞没人的躯体，也可以驱动心中的梦想；行走的脚步可以跨越高山峻岭，也可以被尖利的蒺藜刺破脚板。好与坏，生与死，痛苦与快乐，黑暗与光明，希望与绝望，往往交织在一起，让人分不清是病人在等它们，还是它们在等着病人。

生命力是世界上最强大的力量，它的伟大之处在于你永远看不到它的边界，而且有可能一直在低估它的能量。它如涓涓细流，清澈透亮，源远流长；又如一片汪洋，深邃无声，浩瀚无垠。

当世间万物以生命的形式出现在面前，其彰显的不仅有隐忍和大度，还有坚韧与顽强。存在本身就是一种奇迹。

病来如山倒，病去如抽丝。等，病人耐心地等待，何尝不是在期待奇迹出现呢？既然存在本身已经是奇迹了，为何不可以期待奇迹再次在我们身上发生呢？

等，除了等，我现在能做的还是等……