《约书亚记》默想(八)——火烧艾城8:
艾城的居民男女一共12000,除去妇女儿童,能打仗的确实只有几千人,相比以色列人60万男丁,的确微不足道,犹如囊中之物、小菜一碟。可亚干的“贪”硬生生地将以色列民“连累”陷在罪中。亚干如果还活着的话或许他还是不太明白神为什么不允许他们取耶利哥城的战利品,接下来再战艾城时,神又准许以色列民将城中的牲畜和财物作为自己的掠物。笔者认为一是耶利哥作为迦南地一个被咒诅的城市,它所属的一切都是被咒诅的,神希望以色列民与这一切的咒诅无分无关(6:26-27);二是耶利哥之战是进入迦南的首战,其中一切都应该像以色列家“头生的”那样归与耶和华(6:19);三神既是耶和华军队的元帅,众民皆当完全顺服听命,就算只有亚干一人违命神也不轻易放过。在耶和华神的眼中以色列全家是个“整体”,“如同一人”一样。
《约书亚记》默想(八)——火烧艾城8:接下来攻打艾城,虽有耶和华神的应许和指示,约书亚可谓是战战兢兢,一丝都不敢放松。吸取前次的失败教训,约书亚首先挑选精兵30000万,比头一次可是翻了10倍人次。接着连夜部署行动计划:城后埋伏,正面攻城;佯装败退,请敌入瓮;调虎离山,攻其不备;设定暗号,火烧艾城。约书亚首先与安排的一部分伏兵来到艾城的西边,后又回来与百姓同住,第二天清早起来就点齐百姓,在城北安营,那夜他进入山谷之中,圣经没有明说约书亚为何进入山谷,但山谷之中应该没有更好的帐篷给他休息,估计那晚约书亚“彻夜无眠”……
《约书亚记》默想(八)——火烧艾城8:再一个清早,艾城王带领全城的人与以色列人交战。很快艾城人就进入以色列人的包围圈,艾城人一见自己“后院失守”,狼烟四起,已无心恋战,被以色列军队围困的艾城王也束手就擒,艾城告捷。约书亚此时“学聪明”了,将以色列全家带至“山谷中”——基利心山与以巴路山的山谷,或许这就是前晚他一个人进入“山谷”所得的“启示”;或许那晚他想起在摩押平原老摩西语重心长的吩咐:“你们过约旦河,到了耶和华你神所赐给你的地,当天要立起几块大石头,墁上石灰,把这律法的一切话写在石头上……你们过了约旦河,就要在以巴路山上照我今日所吩咐的,将这些石头立起来,墁上石灰……你要将这律法的一切话,明明写在石头上……。”(申27:1-10)可是以色列人过约旦河之后,虽有过“立石”(4:)记念神的大能,有第二次行割礼、过逾越节记念神的救赎(5:),却早就把摩西的吩咐抛之于脑后。耶利哥战役得胜的喜悦使他们一度想“乘胜追击”,希望接下来“速战速决”,“一劳永逸”,最终艾城的失败犹如“一阵棒喝”,让他们彻底醒悟,“得胜乃靠耶和华”。此时艾城全面告捷,约书亚在以巴路山与基利心山,和以色列人重新记念“摩西之约”。约书亚照着耶和华仆人摩西所吩咐以色列人话,筑坛献祭、将律法(十诫)抄写在石头上、并宣读祝福与咒诅的话,以致以色列家的全会众和妇女、孩子,并他们中间寄居的,个个都听见了。约书亚借此将以色列民再次带到耶和华神的面前,在应许之地,与神重新立约。仔细读8:30-35节,您可以感受到“神圣典礼”的神圣时刻。
《约书亚记》默想(八)——火烧艾城8:谨记圣训:“以色列啊,要默默静听。你今日成为耶和华你神的百姓了,所以要听从耶和华你神的话,遵行祂的诫命、律例……”(申27:9-10)
《约书亚记》默想(八)——火烧艾城8:各位亲爱的,愿上主赐福与您!
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