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老子第三十八章:走大道,过窄门

老子第三十八章:走大道,过窄门

作者: 丁东华 | 来源:发表于2023-03-16 09:01 被阅读0次

正文:

上德不德,是以有德;下德不失德,是以无德。

上德无为而无以为;(下德无为而有以为)。

上仁为之而无以为,上义为之而有以为。

上礼为之而莫之应,则攘臂而扔之。

故失道而后德,失德而后仁,失仁而后义,失义而后礼。

夫礼者,忠信之薄,而乱之首。

前识者,道之华,而愚之始。是以大丈夫处其厚不居其薄;处其实,不居其华。故去彼取此。

译文:

上德的人不自恃有德,所以实是有德;下德的人刻意求德,所以没有达到德的境界。

上德的人顺任自然而无心作为;上仁的人有所作为却处于无意;上义的人有所作为且出于有意。上礼的人有所作为而得不到回应,于是就扬着胳膊使人强从。

所以丧失道就会失去德,失去德就会失去仁,丧失了仁就会失去义,失了义就会失去礼。

礼,标志着忠信的不足,而祸乱的开端。

预设的种种规范,不过是道的虚华,是愚昧的开始。因此大丈夫立身敦厚,而不居于浇薄;存心笃实,而不居于虚华。所以舍弃薄华而采取厚实。

体悟

说的真好,值得我们每一个人思考和学习。

大凡一个企业讲文化,拿制度卡人,拿礼仪规范人,大概离衰落不远了。

更为要命的是,文化都是来约束员工的,老板另有一套逻辑。

这就是帝王文化了,你们是被统治的,我是统治的。

但是时代不一样了,遮羞布总会被扯下来的,人们拥有自由选择的权力,不能用手投票,可以用脚投票。

所以老子说:礼,忠信之薄,而乱之首。

大丈夫要立身敦厚,道才是最重要的,也是最长久的。

如果要国祚民运长长久久,如果想做百年企业,如果想要家族世代兴旺,处其厚不居其薄,处其实,不居其华。

要走大道,过窄门。

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