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伤害朋友的是自己的父亲,换做你,会说出真相吗?

伤害朋友的是自己的父亲,换做你,会说出真相吗?

作者: 抗知体 | 来源:发表于2023-02-23 17:14 被阅读0次

《潘家洵译易卜生戏剧》之《野鸭》

(挪)易卜生著 潘家洵译  人民文学出版

【前话】

《第11部小说,第18本书》给我的最大的收获之一是,让我走进了易卜生的文学殿堂。书里,主角所加入的戏剧协会上演了易卜生的《野鸭》。

《野鸭》的核心情节:

朋友俩一人为了自己“理想的要求”,坚持向另一个人抖露了不为人知的陈年秘事。酿成了悲剧。

【略说情节】

《野鸭》的情节不复杂:

多年前,两个有钱人A和B合作做生意。

A陷害B入狱,B从此一蹶不振、穷困潦倒。

A资助了B的儿子b,还把自己玩弄过的女佣人C嫁给了b。

女佣人C和b组成家庭,还有一个女儿D。

CbD和不大正常的B一起过着清贫(且自欺欺人)的生活。

他们一家人对陷害一事并不知情,还对成为了大资本家的A感恩戴德。


A的儿子a和b是年少时的好友。

故事从a得知真相后要揭穿父亲的真面目开始。

b家的一位房客从一开始就反对他说出真相。


a坚持要说。

于是b跟C撕破了脸,还得知D不是自己的亲生女儿。

这个风波以天真且无辜的D的自杀告终。

【野鸭之妙】

某天,B得到了A打猎时得来的一只野鸭,并养在了阁楼上。

1、“野鸭”的多重隐喻极妙。

野鸭即是CbDB这一家子的写照,却又是一个美丽的梦。A丢弃的,CbDB却视若珍宝。

关于“野鸭”的原文:(B说)野鸭总是这样子。它们使劲扎到水底下,死啃住海藻海带——和水里那些脏东西。它们再也不钻出来了。

(b说)它在阁楼里住久了,忘了从前那种逍遥自在的日子了。幸亏这样。

(a说)这话说得对。你千万别让它再看见青天碧海了。

(a说)我要做一条十分机灵的狗,野鸭扎到水底啃住海藻海带的时候,我就钻下去从淤泥里把它们叼上来。

……

2、野鸭本身在情节之中,并推动情节发展。

B每天端着枪去阁楼“打猎”,借此回味曾经当中尉时的滋味。

故事的最后,女儿D为了挽回爸爸b的爱,拿枪准备去阁楼杀死自己一直很心爱的野鸭。最后却自杀了。

【悲剧何以发生】

悲剧为何会发生?

我的第一反应是:因为a并了解b,也没有考虑过b这样性格的人能否承受真相的重量,更未思索过b的家庭在真相大白之后将何去何从。

1、看看b是什么样。

得知真相后的b:

“我不愿意待下去了!我不能待下去了!我一定得走得远远的,不看见这些事儿!”

跑出去了一天一夜,回来时对妻子C说:

“在这儿时时刻刻有把刀子扎我的心窝,叫我怎么待得下去?”

随即又变了:

“可不可以——别让人家来搅我——什么人都别搅我——我可不可以在起坐室里暂时住一两天?

再度退缩:

“我总得把事情仔细想一想。我总得有个喘气的工夫。我不能在一天里头把这些担子都挑在肩膀上。”

最后对a说:

“我这人不能过痛苦日子。我的环境一定得安全平静。”


面对妻子C端来食物和咖啡:

先是:“咸肉?在这所房子里吃?不行!我确是将近一天一夜没吃干东西了,可是没关系。”

然后:忘其所以地喝了一口,接着又喝一口。

接着:拿起一块抹黄油的面包,把它吃掉,再把剩下的咖啡喝干。

再然后:又吃一块黄油面包。在托盘里找东西。

最后妻子C又给他斟了一杯咖啡。他在沙发上坐下,在一块已经抹了黄油的面包上再抹一点黄油,静静地吃喝了一会儿

2、不是没人劝过a。

b家的房客曾与他针锋相对:

“可不是吗!你的病症很复杂。第一,你犯了严重的’正直热’。”

“如果你剥夺了一个平常人的生活幻想,那你同时就剥夺了他的幸福。”

“只要我们有法子甩掉那批成天向我们穷人催索‘理想的要求’的讨债鬼,日子还是很可以过下去的。”

我仔细思索后,发现了背后的深层原因。

【启示】

我并不完全赞成房客的说法。

先不谈谎言里的幸福是否是可取的,在我看来,即使不知道真相,CbDB这一家根本没有幸福可言。

活在自己虚幻的世界的老爷子B和虚荣、懦弱、自私、空空论说、意志力懦弱的一家之主b。

这一家还能运转,完全得益于妻子C操持着家务和摄影馆的生意。

妻子C和女儿D两位女性小心翼翼地呵护着这家可怜男人们的自尊心。

这叫做幸福吗?

看看b吧!整天喊着的“发明”,寄希望于整出一个发明专利来翻身,却,什么实事也没有干。

哪怕没有a来揭穿真相,他们的生活也随时会被另外一件突如其来的事搅得鸡犬不宁。

错的是这些烂裤子缠腿的事吗?
不尽然吧。
难道不是他不够强大的内心么?
不是他欠缺处理事物的智慧么?


这代表我同意a的做法吗?

当然不是!

内心的强大也好,智慧也好,不可能在短期内得到质的飞跃。

我们作为朋友,绝对不能只为自己爽,或是其它什么目的,就不顾方式方法地把真相倾倒。

大猪肘子再好吃,一个婴儿也是无法消受的。

“如何抵制’生活的谎言’而又不损害人们正常的现实生活安宁”,前言里王忠祥老师提到了。

而我们的老祖宗也早就说过了!

可与言而不与之言,失人。不可与言而与之言,是言。智者不失人,亦不失言。”《论语·卫灵公篇》

如果你是a,你会怎么做?

没有标准答案。唯有经历和经验能教会我们。

看到b在食物的诱惑下,彻底投降。

我想,自己或许真不比b强到哪里去……

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