外邪犯上，当然人体上部最开始犯病，但此病往往都会下传，这期间又有那些道理呢？
对于这些问题，黄帝问得更加详细：“阴之与阳也，异名同类，上下相会，经络之相贯，如环无端。邪之中人，或中于阴，或中于阳，上下左右，无有恒常，其故何也？”意思是，黄帝说人体经络虽有阴阳之分，但却都属于整体的经络系统！它们不但内连脏腑，外络肢节；而且还上下会通，经脉与络脉相互贯通，如环无端。但往往外邪伤人，有的侵袭阴经，有的侵袭阳经；部位或上下，或左右，没有固定的地方，这是什么道理呢？
岐伯对此解释道：“诸阳之会，皆在于面。中人也，方乘虚时及新用力，若饮食汗出，腠理开而中于邪。中于面，则下阳明。中于项，则下太阳。中于颊，则下少阳。其中于膺背两胁，亦中其经。”意思是说，人体之手足三阳经，都会聚于头面。而外邪伤人，一般都是乘人体正气虚弱之时，或在人劳累之后，或当人饮食汗出、腠理开泄的时候，外邪都很容易侵犯人体。而当外邪侵袭了人体头面部，一般病邪都会沿着阳明经下传；若邪气侵袭了人体项部，病邪则会沿着太阳经脉传；如外邪侵袭了人体颊部，病邪则沿少阳经脉下传；最后如外邪侵犯了人体之胸膺、脊背和两胁，那么也都分别会在阳明经、太阳经、少阳经所过之处发病。
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