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属于中国的文化应该被我们年轻人捡起来了~

属于中国的文化应该被我们年轻人捡起来了~

作者: 爱分享的璐璐 | 来源:发表于2022-11-18 10:08 被阅读0次

    哈喽,大家好,我是爱分享的璐璐,又到了分享时间,今天继续给大家带来曾仕强曾老的《易经的智慧》第三集《天人合德》的解读。

    在中国远古的传说中,不论是龙马负图,还是神龟载书,都被认为是天垂象,而人们看到天垂象后,从中得到启发,从而能够认知自然,感知自我,这就是中国传统文化中独特的“天人合一”

    1、《易经》被称为天人之学,这是什么道理?

    当人类没有文字和语言不成熟的时候,就已经对外界很好奇,想了解各种变化,就是现在所表述的做学问。那怎么做学问呢?那就是天垂象。

    天垂象对于每一个人来说的看法是不一样的,因为每一个人的悟性都不一样,但现在的我们对于天垂象越来越不敏感,不会去深究。

    《易经·系辞》:“天垂象,见吉凶,圣人象之;河出图,洛出书,圣人则之”

    象:指模仿自然的天象,想出一些道理

    不论是什么样的天垂象,圣人去模仿它,这就是天人合一,这就是天人之学。

    2、“畏圣人之言”究竟谁是圣人?又有怎么样独特之处呢?

    《论语·季氏篇》:“君子有三畏:畏天命,畏大人,畏圣人之言”

    ”畏圣人之言“何解呢?因为天垂象只有圣人看得懂。

    孔子所说的圣人就是伏羲和周文王。

    因为伏羲当年是仰观天象,俯视地理,利用自身的物件与天地相对应,于是就画出八卦。所以八卦是由天象作出发点通过人将其画出,这又叫做”天人之学“。

    周文王最大的成就是就是把伏羲的天道引入了人道,把八卦两两相重变成六十四卦,而且每一个卦都给它一个卦辞,每一个爻都有爻辞。他向我们表示:人类的生存之道不应该跟一般动物一般。这是周文王的贡献,他想要阐述的就是:人类最要紧的就是政治。即孔子《论语·子罕篇》:”凤鸟不至,河不出图,吾已矣夫!”

    当时的年代(殷商时期)人们对鬼神的信仰是非常浓厚的,所以《易经》中常有神鬼,祭拜这一类,我们看起来就觉得是迷信。当孔子远离周文王很久,对于神鬼的理念比较淡的时候,他进一步把整部《易经》彻底转移成为可终身查询的人生行事规则,这是孔子对人类最大的贡献,纯粹的使用讲道理的方式进行教化,所以我们尊称孔子为“万师之表”。

    孔子真正想告诉我们的是:天人怎么合?只有用伦理道德来合,所以《易经》到孔子手上后只讲述了一句话:“作为一个人最要紧的就是修德”。也就是修己,这是人生最大的目标。

    后来孟子更直接地对孔子的思想进行了总结:人禽之辨。人类和禽兽的区别就只有那么一点而已。

    总结:《易经》在诞生和发展中历经三古三圣,先古之圣伏羲,中古之圣周文王,近古之圣孔子。伏羲观察到了大自然中的天道,周文王思考剖析了人类社会中的人道,孔子则是天人合一。

    3、孔子如何实现天人合一的呢?

    孔子完全站在人道的立场,来发扬易学。他说:人应该全心全意,终身致力于四个字——天人合德。

    正如乾卦《周易·文言传》:“夫大人者,与天地合其德”。什么叫大人?就是你的所作所为都是凭良心,所以就跟天道合在一起。德与得到的得同音,你有道,有所得。

    孔子说一个人一生最大的成就就是《周易·文言传》:“先天而天弗违,后天而奉天时”。什么是先天,你讲的话比天垂象还早,最终导致结果按照你的预言而进行的现象,这就是天人合一,但是老天尊重你你也要尊重天,如果天垂象先出现就按照天象进行,顺其自然。

    总结:孔子说的:先天而天弗违,后天而奉天时。就是告诫人们,要修德以应天,也是天人合一的基本体现。

    4、那这会给中华民族的人民带来一种怎么样的个性呢?

    中国人谁都希望自己说的算,即皇帝心态。你认为有品德的人说了算,就继续修自己的德,这就是正道。即:大位天定,非以智取。大位一般指说的算的那个人,很大的人,它是老天选的,不是人投票选出的。每个人能够做到在小事上你能说的算就已经很棒了,至于特别大的事情让天选定的人去决策。

    孟子对孔子的评价《孟子》:孔子圣之时者也。他能够把《易经》跟着时代的变化,来将它及时的扭转过来,把神道设教撇开,直截了当的说这些就是人生的行事规则,这个时掌握得十分精妙。

    但其实孔子很早前就说过《论语》:述而不作,信而好古。就是指他是了解伏羲的本意,即信而好古。他只是把《易经》本来的面貌阐述出来,没有进行创作,于是悟出四个字“天理良心”,天理是天,良心指人,所以天人合一,天人合德。

    总结:科学的进步和发展,越来越证明古老的《易经》蕴含着亘古不变的道理,而《易经》最基本的道理就是天人合德。

    5、《易经》是什么时候,又是什么原因远离了我们的生活了呢?

    《易经》的衰落可以追溯到汉朝,因为盛极必衰。秦始皇当初未将《易经》焚烧是因为有人说这是民间占卜所用书籍,于是《易经》用来占卜的概念又出现,汉朝大量出现相术,相术一流行易经的社会定位又从道德性转变为知识性,这是非常可怕的,“趋吉避凶”逐渐变成《易经》的重点,这时候就完全偏离了孔子想表述的。

    所以我们一定要明白《易经》的最终极的内容——天人合一,天人合德,而非占卜趋吉避凶。

    好啦,今天的分享就到这里结束了,孔子是我们的大圣人,他的很多思想和理念都值得我们年轻人细细品味,中国民族自己的东西我们应该捡起来了~

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