【原文】
子路曰：“桓公杀公子纠，召忽死之，管仲不死。”曰：“未仁乎！”子曰：“桓公九合诸侯，不以兵车，管仲之力也。如其仁，如其仁。”
【译文】
子路说：“齐桓公杀了公子纠，召忽自杀以殉，但管仲却没有死。”接着又说：“管仲是不仁吧？”孔子说：“桓公多次召集各诸侯国盟会，不用武力，都是管仲出的力。这就是他的仁德！这就是他的仁德！”
——《论语•宪问篇》
通过管鲍之交的故事，了解到管仲与鲍叔牙侍奉不同的王子，鲍叔牙侍奉的是公子小白，管仲侍奉的是公子纠。当时齐国爆发内乱，公子纠与公子小白相互争夺王位，公子纠失败，鲁国处死了公子纠。
与管仲一起侍奉公子纠的还有召忽。召忽少负才名，胸有大志，喜研军国治理之术，但不得志。齐襄公时，公子纠慕其才华和谋略，聘为师傅，终日伴读讲史不倦。公子纠死后，召忽为尽人臣礼节，遂自杀而亡。
我想这个事件，在当时也算是个热点事件了，大家都在议论纷纷。所以，子路心中产生了疑惑。子路也跟随着孔子多年，一直在孔子身边学习，耳濡目染，也知道夫子是一位对主上特别忠诚的人，也常常听夫子教导弟子们，作为下属要忠诚于上级等等。
在子路心里也许是觉得公子纠死了，召忽都自杀以殉，而管仲却没有随他一同赴死，既然苟且偷生了，这样的行为恐怕是不忠诚的表现吧？管仲恐怕算不上仁吧？
而孔子没有从“忠诚”这个角度来回答子路心中的疑惑，而是从另一个角度来看待这个问题。我们知道鲍叔牙是了解管仲的为人与能力的，也相信管仲。于是，向公子小白保荐管仲，此人有匡扶天下的才能也。齐桓公任用管仲为相，管仲被录用以后，在齐国掌理政事，进行改革，不费一兵一卒，使齐国在争霸中率先成为中原霸主，多次会合诸侯，匡救天下，这些都是管仲的能力与谋略。同时，也为老百姓们创造了一个和平的环境。
孔子认为，这才是管仲的格局、管仲的境界呀。管仲当时没有因一时的意气随公子纠赴死，今天才使得人民免于灾祸战乱、流离失所，这就是造福于人民，这就是他的仁德。
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