[原文]
天下皆知美之为美，斯恶已；皆知善之为善，斯不善已。故有无相生，难易相成，长短相较，高下相倾，音声相和，前后相随。是以圣人处无为之事，行不言之教，万物作焉而不辞，生而不有，为而不恃（shì），功成而弗居。夫唯弗居，是以不去。
[注释]
恶: 丑。
是以: 因此。
作: 发生，创造。
辞: 干预。
恃: 倚仗，依赖。
圣人: 智慧的领导者。
[大帷解读]
人们都知道什么是美，丑自然就存在了；知道什么是善，也就知道了什么是不善。世间万物相比较而存在，相对立而发展。所以有和无、难和易、长和短、高和下、音和声、前和后都是相待而生，相辅相成的。智慧的领导者处事顺应自然，不妄为、不多为、有所不为。常以身施教，不发号施令，不滥用权利。顺应万物发展的自然规律而不横加干预。创造万物而不据为己有，施泽万物而不图回报。功成身退，不居功自傲。不贪图名利，功德方得以永存。
[经典名句]
生而不有，为而不恃，功成而弗居。
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本文标题：大帷解读〈道德经〉第二章
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