睽,小事吉。
译:睽卦象征分离,做小事可获吉祥,做大事就不吉了。
象曰:上火下泽,睽。君子以同而异。
译:象辞说:睽卦的卦象是兑下离上,水火不相容。君子看到这种现象就应该了解到天下不可能一同,只能大同,大同而小异。
彖曰:睽,火动而上,泽动而下,二女同居,其志不同行,说而丽乎明,柔进而上行,得中而应乎刚,是以小事吉。天地暌而其事同也,男女睽而其志通也,万物睽而其事类也。睽之时用大矣哉!
译:彖传说:睽卦,上卦为离为火,代表中女,下卦为兑为泽,代表少女,她们同住在一个地方,但是志向和行为都不一样。心地光明,内心愉悦,六五用柔和的手段来调和各种矛盾,自身居中又和阳刚的九二爻相应,这样才能够处理好事情,并带来吉祥。天和地是分离的,但它们所做的事情是一样的;男女的体态和性情是不同的,但他们的情义是相通的;万物的品种不一样,但它们的要求和功能其实也是很相似的。所以,睽卦的时用是非常重要的。
初九,悔亡。丧马勿逐,自复。见恶人,无咎。
译:初九,悔恨消除。丢失掉的马不必去追,因为它自己会回来。就算碰到坏人,也沒有什么后遗症。
象曰:见恶人,以辟咎也。
译:象辞说:碰到坏人,知道自己当下并没有足够的能力来与之对抗,进而抱持着自保的心态,就会自觉地避咎。
九二,遇主于巷,无咎。
译:九二,在小巷中碰到主人(六五),好好珍惜这意外得来的机会,就没有祸患。
象曰:遇主于巷,未失道也。
译:象辞说:在小巷中碰到主人,趁机化解以前的误会,并没有违背原则。
六三,见舆曳,其牛掣,其人天且劓。无初有终。
译:六三,大车被拖住,拉车的牛被牵制,人遭受刺额、割鼻的刑罚。虽然开始很困难,但是最后能突破重重困境,达到目标。
象曰:见舆曳,位不当也。无初有终,遇刚也。
译:象辞说:大车被拖住,因为六三所处的位置不恰当。虽然开始很困难,但是最后能突破重重困境,达到目标,因为六三与上九阳刚之爻相应。
九四,睽孤,遇元夫,交孚,厉无咎。
译:九四,处境孤单,遇到同病相怜的初九,用自己的诚信来支援对方,虽然很危险,但最后也沒有祸患。
象曰:交孚无咎,志行也。
译:象辞说:用自己的诚信来支援对方,虽然很危险,但最后也没有祸患,说明二者有着共同的志向。
六五,悔亡。厥宗噬肤,往何咎?
译:六五,悔恨消除。即使咬破皮肤也要突破层层关卡结为宗亲,心怀这样的意志前进,能有什么祸患呢?
象曰:厥宗噬肤,往有庆也。
译:象辞说:即使咬破皮肤也要突破层层关卡结为宗亲,心怀这样的意志前进,是值得庆贺的。
上九,睽孤,见豕负涂,载鬼一车。先张之弧,后说之弧。匪寇,婚媾,往遇雨则吉。
译:上九,处境孤单,疑心重重,好像看到猪的背后拖着一条烂尾巴,车子上面载着一车小鬼。张开弓,准备放箭,发现情况不对,又把弓放下来。不是强盗,是来提亲的,疑虑消失,就像层层云团化成雨降下来一样,一定会获得吉祥。
象曰:遇雨之吉,群疑亡也。
译:象辞说:像层层云团化成雨降下来一样,一定会获得吉祥,因为所有的疑惑统统都消失掉了。
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