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从《论语》里学些古词古意(19)

从《论语》里学些古词古意(19)

作者: 张春发_66a0 | 来源:发表于2024-03-12 02:01 被阅读0次

①曾子曰:可以托六尺之孤,可以寄百里之命,临大节而不可夺也,君子人与?君子人也。

托,托付。六尺之孤,指未成的孤儿。寄,接受。百里,古指一个广大地区。临,面对。大节,危难关头。

君子人与?君子人也→是君子一样的人才吗?<自然>是君子一样的人才。

②子曰:岁寒,然后知松柏之后凋也。

岁寒,严寒的冬季。

此句意,孔说,<等到>岁末的严冬过去,才知道松柏是在最后凋零。

③子贡曰:师与商也孰贤?

子曰:师也过,商也不及。

曰:然则师愈与?

子曰:过犹不及。

师,颛孙师。商,商卜。贤,敏慧,有才能。过,过于。不及,不够。犹,相同。

师与商也孰贤→子张和子夏相比,谁更有才能?

师也过,商也不及→子张过于<敏慧>,子夏不够<敏慧>。

然而师愈与→这样看,子张强一些吗?

过犹不及→过于<敏慧>或不够<敏慧>,都是一样的。

④子曰:论笃是与,君子者乎?色庄者乎?

笃,精辟。与,通举,全部。色庄,品德端庄。

本句意,孔说,<一个对学问>论述全部精辟的人,能称为君子么?就一定是品德端庄的人么?

⑤司马牛问君子。

子曰:君子不忧不惧。

曰:不忧不惧,斯谓之君子已乎?

子曰:内省不疚,夫何忧何惧?

司马牛,复姓,名黎耕,字子牛,宋國人,孔之学生。内省,自我反省。疚,惭愧。夫,即此。

⑥司马牛忧曰:人皆有兄弟,吾独亡!

子夏曰:商闻之矣:死生有命,富贵在天。君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内,皆兄弟也。君子何患乎无兄弟也?

忧,忧虑。商,卜商。命,即命运,古人所崇尚的一种神的意志或命令。天,古人想象中的一切事物的主宰者。失,过错。何患,何必担心。

商闻之矣→我<子夏>听说过呀。

⑦棘子成曰:君子质而已矣,何以文为?

子贡曰:惜乎?夫子之说君子也。驷不及舌。文犹质也,质犹文也。虎豹之鞟,犹犬羊之鞟。

质,质朴的品格。文,礼乐文明。夫子,此处指棘子成。鞟Ku0,去毛的兽皮。

质而已矣,何以文为→有质朴的品格就可以了,还需要什么礼乐文明?

惜乎,真是遗憾。夫子之说君子也→你所说的君子<有问题>。文…质<同等重要>。

⑧,子曰:博学于文,约之以礼,亦可以弗畔矣夫!

畔,通叛。

亦可以弗畔矣夫→也就不致离经叛道了。

⑨子曰:君子成人之美,不成人之恶;小人反是。

美,好事。反是,恰恰相反。

10,子贡问曰:何如斯可谓之士矣?

子曰:行己有耻,使于四方,不辱使命,可谓士矣。

曰:敢问其次?

曰:宗族称孝焉,乡党称弟焉。

曰,敢问其次?

曰:言必信,行必果,硁硁然,小人哉!抑亦可以为次矣。

曰:今日从政者何如?

子曰:噫!斗筲之人,何足算也!

何如斯,怎么样?

硁硁Keug然,浅见而固执。抑,表转折,然而。斗筲,古代两种较小的木竹制量器。比喻才疏学浅的人。

11,子曰:君子和而不同,小人同而不和。

和,和谐相处。同,一致,附和。

12,子贡问曰:乡人皆好之,何如?

子曰:未可也。

乡人皆恶之,何如?

子曰:未可也。不如乡人之善者好之,其不善者恶之。

可,语助词,表示反诘。

13,子曰:君子易事而难说也。说之不以道,不说也;及其使人也,器之。小人难事而易说也。说之虽不以道,说也;及其使人也,求备焉。

说→悦。道,情理。使,任用。器,衡量。难事,很难共事。求备,求全责备。

14,子曰:君子泰而不骄,小人骄而不泰。

泰,胸怀开阔。不泰,烦躁不安。

3月12凌晨2点于苏州玉出昆冈

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