
豪门贵族、富贵人家必是金钱财产丰厚。普通人囿于金钱地位的不足,似乎对世家大族只能仰望,不可高攀。
贪得者分金恨不得玉,封公怨不得侯,权豪自甘乞丐;知足者藜羹旨于膏粱,布袍暖于狐貉,编民不让王公。——《菜根谭》
贪得无厌的人手里已经有了金子,还怨恨得不到美玉,受封了公爵,又怨恨未能被封为侯爵。这样的人即使名位再高、财富再多,也是看轻自我,没有自尊,等同于自己甘心沦为乞丐。
我查了一下有关爵位,周朝有“公、侯、伯、子、男”五等爵,与这里说的似乎不够贴切,深究起来恐怕又要费很大功夫了,姑且不再讨论了。
总之,官阶等级代表社会地位,当然越高越好,千方百计的钻营,无非是想出人头地,高人一等。
权钱似乎总是相伴相生,有了权力,就想谋些私利,有了财富,就想争些话语权。抓在手里的,总想越多越好,人们往往贪心不足,蛇吞象。
藜,一种野草,初生可食。旨:味美。膏粱:泛指精美的食物。
有些世外高人,却看得清悟得透,即使喝野菜汤,也会觉得与美味佳肴一样香甜,即使穿布袍棉袍,也会觉得比狐裘貉袄还要暖身。这样的人即使只是平民百姓,也比王公伯爵更高贵。
名与身孰亲?身与货孰多?得与亡孰病?是故甚爱必大费,多藏必厚亡。知足不辱,知止不殆,可以长久。——《道德经》第44章
译文:名声与身体哪一个更亲近?生命和财货哪一个更重要?得到和失去哪一个更有害?过于爱惜必定会有大的耗费,过多的藏货必然会导致惨重的损失。所以知道满足就不会遭受屈辱,知道停止就不会遭到危险失败,这样才能长久。
“人为财死,鸟为食亡”,身外之物,不值得把命也奉上。名与身,身与货,得与失的问题,这是人类应恒久思索的命题。
知足于自己所拥有,付出全心全意,珍惜爱护。知道适可而止,不去过分强求。人可以贫穷,但不可以卑贱。生而为人,必要有一颗高贵之心。
人的一生不论贫穷富有,只要内心有所遵循和坚守,就可称得上高贵。

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