豪门贵族、富贵人家必是金钱财产丰厚。普通人囿于金钱地位的不足，似乎对世家大族只能仰望，不可高攀。
贪得者分金恨不得玉，封公怨不得侯，权豪自甘乞丐；知足者藜羹旨于膏粱，布袍暖于狐貉，编民不让王公。——《菜根谭》
贪得无厌的人手里已经有了金子，还怨恨得不到美玉，受封了公爵，又怨恨未能被封为侯爵。这样的人即使名位再高、财富再多，也是看轻自我，没有自尊，等同于自己甘心沦为乞丐。
我查了一下有关爵位，周朝有“公、侯、伯、子、男”五等爵，与这里说的似乎不够贴切，深究起来恐怕又要费很大功夫了，姑且不再讨论了。
总之，官阶等级代表社会地位，当然越高越好，千方百计的钻营，无非是想出人头地，高人一等。
权钱似乎总是相伴相生，有了权力，就想谋些私利，有了财富，就想争些话语权。抓在手里的，总想越多越好，人们往往贪心不足，蛇吞象。
藜，一种野草，初生可食。旨：味美。膏粱：泛指精美的食物。
有些世外高人，却看得清悟得透，即使喝野菜汤，也会觉得与美味佳肴一样香甜，即使穿布袍棉袍，也会觉得比狐裘貉袄还要暖身。这样的人即使只是平民百姓，也比王公伯爵更高贵。
名与身孰亲？身与货孰多？得与亡孰病？是故甚爱必大费，多藏必厚亡。知足不辱，知止不殆，可以长久。——《道德经》第44章
译文:名声与身体哪一个更亲近？生命和财货哪一个更重要？得到和失去哪一个更有害？过于爱惜必定会有大的耗费，过多的藏货必然会导致惨重的损失。所以知道满足就不会遭受屈辱，知道停止就不会遭到危险失败，这样才能长久。
“人为财死，鸟为食亡”，身外之物，不值得把命也奉上。名与身，身与货，得与失的问题，这是人类应恒久思索的命题。
知足于自己所拥有，付出全心全意，珍惜爱护。知道适可而止，不去过分强求。人可以贫穷，但不可以卑贱。生而为人，必要有一颗高贵之心。
人的一生不论贫穷富有，只要内心有所遵循和坚守，就可称得上高贵。
网友评论