图片为全粥煮妇所有
1.有段时间，我常常漫步在泉州开元寺。
我常常独自徜徉在寺里的各个角落，不为超渡，不听诵经，只为感受寺中独有超凡物外的清静幽然。
在开元寺，有一个特别的角落，总是吸引着我情不自禁地前往膜拜。
那个院落就是弘一法师纪念馆。
我常常在法师的书稿、古琴之前静默好久。
我想像，法师一袭僧衣，长伴青灯古佛之侧，手中琴弦在指尖轻拢慢捻复抹挑，袅袅琴音弹去世间烦扰喧嚣，淡淡清幽迎来心中安宁静袅。
我不由妄自揣测，法师淡然入定之后，心中可否再会因前缘而波澜起伏？
他的尘缘散尽，彼时，独坐于他的僧庐之中，充盈于他心间的牵挂和放不下，会是什么？
悲欣交集——李叔同
2.弘一法师，俗家大名李叔同。
关于弘一法师的传记，评论，网上一搜一大堆，可见世人对他盛年出家的惋惜。
尤其是，他在即将圆寂之时，留给世间的遗墨——悲欣交集，更是引得人们百思不得其解。
到底何为悲？何为欣？为何悲？为何欣？
不是说，出家人四大皆空么？
不是说，法师早已脱离人间苦海，灭绝七情六欲了么？
亦或者，法师欣慰的是你的善念修行感化了执迷不悟的众生，悲伤的却是人生苦短，你的一己之力，却怎样也挽救不了更多的人性？
清源山上，弘一法师手书的悲欣交集，如同一道永远无解的谜题，深深镌刻在人们心底。
图片为全粥煮妇所有
3.如果有人问我，这世间，谁会是最完美的男人？
我一定会毫不犹豫地说是李叔同。
法师的弟子丰子恺先生说，人生境界可分三等。
一曰物质生活，此大多数也。
二曰精神生活，即学者之流也，此亦不在少数。
三曰灵魂生活，即宗教也，得其真谛者极少数耳。
弘一法师则安步阅此三层楼台也。
事母孝，待妻爱，精深艺术，精研佛法。
实最完美一人也。
我又不禁想像，那些早年见过身处红尘俗世李叔同的人们，一定都会有种刹那惊艳的感觉。
是的，那时候的李叔同，他年少轻狂，他鲜衣怒马。
他二十文章惊海内！
他年少之时更是早已名动津门。
他是浪迹津门才华横溢的翩翩公子。
那时他机敏聪慧，做什么事，都是佼佼者。
他在诗，书，画，印的修为已臻化境。
他甚至创造了很多业界传奇。
他不但精通中国古典音律，他写词谱曲古琴更是信手拈来；
他还会钢琴，还会多种西洋乐器，他更是率先引进西洋乐曲，他是现代音乐先驱；
他的中国书画尊崇古法，艺术风格古意盎然；
他在引进西洋画之后，更是率先在美术绘画引用人体模特。
他的这种行为，在当时的社会风气并不开化的环境中，那简直是大胆到逆天。
当然，他的大胆创新让一代宗师刘海粟激动不已。
他在生活里尽享风花雪月，诗酒唱戏无比浪漫潇洒；
他演过京剧《黄天霸》，他还反串演过巴黎名剧《茶花女》，他甚至引进外国戏剧。
他是真名士真倜傥。
可是当了教师之后，他却严肃律己，师德垂范；
他在家庭中，孝敬母亲，对妻子儿女温柔相待，是一个尽善尽美的孝子、丈夫和父亲。
有人说，自从有了李叔同，这世间的男子都该为他羞愧而死！
说到这，我又不禁想像，要是法师泉下得知世人对他这样的评价，不知会不会淡淡笑着，轻抚胡须说，此话虽是村妇道听途说，不过，老衲喜欢！
嗯嗯，笑谈笑谈！
悲欣交集——李叔同
4.
李叔同在诗、音乐、美术、金石书法诸多艺术领域方面，均达到了那个时代的最高境界。
然而，这位渐臻于完美之境的大艺术家，却在1918年夏天在杭州虎跑寺皈依三宝，法名演音，号弘一。
他的日本妻子专程赶来见他，试图挽回他出家的决心。
可是，他去意已定，任谁也改变不了他的心意。
他放下了俗世里的所有，无论名利喜好或亲情。
他在佛学领域又开创了另一个新境界。
他的一生是半世文人半世僧。
1942年10月13日，弘一大师习书最后墨迹“悲欣交集”，在彻悟止境中圆寂于泉州。
很多人纷纷猜测弘一法师缘何“悲欣交集”，当我拜读他的《金缕曲》，或许，能窥见他的心意:
被发佯狂走.莽中原,暮鸦啼彻,几枝衰柳.破碎河山谁收拾,零落西风依旧.便惹得离人消瘦.行矣临流重太息,说相思刻骨双红豆.愁黯黯,浓于酒.漾情不断淞波溜.恨年来絮飘萍泊,遮难回首.二十文章惊海内,毕竟空谈何有.听匣底苍龙狂吼.长夜凄风眠不得,度群生那惜心肝剖?是祖国,忍孤负。
网友评论