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昨天有朋友简信我，问我意象或者象征是怎么使用的，《纸飞机》和《青蛙》是怎么构思的。天呐，朋友们，我是不是红了？是不是？竟然有人问我文学问题了，以前都是问我如何撩妹、喝酒、打游戏的。现在我是文人了，妈妈咪呀。
其实，哪有什么构思，就是瞎勾八写。如果硬要说什么方法的话，无非是“虚则实之，实则虚之”的简单道理。例如，“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”，这是虚则实之，明明是写愁的，李煜不写愁，他偏偏要去写东流的春水。“自在飞花轻似梦，无边丝雨细如愁”，这是实则虚之，明明是写花和雨的，秦观不写花和雨，他偏偏要去写梦和愁。在诗词里面这种方法运用在了比喻上，写小说的时候就用在了故事里，也就是所谓的意象或者象征。
在《纸飞机》里，当我想写孤独的时候，我不写没有人陪没有人爱，也不写悲伤逆流成河太苦了每天哭唧唧，我写纸飞机，写折的纸飞机不容易从天上掉下来。无法和别人建立联系，没有牵绊，就像没有线的风筝，它只会飞走，不会回来。最后，我也变成纸飞机飞走了，这是作为人的社会性死亡，可以理解为失去爱情后再无牵绊，也可以理解为真正的自由。究竟是哪一个呢？我也不知道。反正就是上天了。
在《青蛙》里，我想写婚姻和爱情，男人与女人之间的隔阂，沟通上的障碍，婚姻生活中的无奈，两个人互相迁就时的妥协和不适。这种隔阂想通过2000字的故事讲明白太难了，所以只能搞点小心机，直接把男人和女人变成两个不同的物种，这两种生物本来就无法正常交流。
无论是《纸飞机》，还是《青蛙》，差不多都是相同的写法，就是把抽象的东西实体化，也就是虚则实之。我首先感受到的是孤独，是人与人之间的冷漠，是婚姻生活的不幸，是男人女人交流时的困难，然后我把这种情感实体化，变成了纸飞机和青蛙。读者在读小说的时候，他们看到的是纸飞机和青蛙，但是从字里行间可以读出孤独和隔阂，他们又会自动将实体化的东西抽象成孤独和隔阂。换句话说，我通过纸飞机和青蛙将我感受到的孤独传递出去了，整个过程就像一个可逆的化学反应，读者又把它变回来了。
为什么这样写呢？当然是为了装逼了。呸呸呸，瞎说什么大实话，我重新说一版：当然是为了给读者提供更好的阅读体验。小说存在几百年了，故事存在的时间更久，可能从原始人用语言交流的时候，故事就存在了。有人类就有故事，所以无论是战争与和平、爱情与仇恨、现实主义还是浪漫主义，我们的老祖宗早都讲过了，不同的人物，相同的故事，反反复复讲。那么，为什么我们还能从这些“旧”故事中感受到快乐呢？因为不同的人有不同的讲述方式，旧的故事也就有了新的精彩。
《纸飞机》就是一个破烂不堪的旧故事：一个没爹没娘的孩子，在孤儿院长大，没有家人关心，上学后同学不跟他做朋友，谈个女朋友还分手了，他很伤心。这个故事恐怕算不得精彩吧。《青蛙》就更不好看了：一个三流大学毕业的普通男孩，相亲时认识了一个长得不怎么好看的姑娘，两个人到了谈婚论嫁的程度，但最终因为生活习惯不同分开了。这个故事每天能在各大网站上看八百遍，也不能算什么精彩的故事。
但是，这并不重要，来点科技与狠活儿，相同的故事就有不相同的精彩了。故事是没有高下之分的，关键还得看怎么讲。朋友们，上面那句话看明白了吗？这是等着你们夸我呢！老周yyds！
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