进士王胜，盖夷，元和中求荐于同州。时宾馆填溢，假郡功曹王翥第以俟试。既而他室皆有客，唯正堂以小绳系门，自牗而窥其内，独床上有褐衾，床北有破笼，此外更无有。问其邻，曰：“处士窦三郎玉居也。”二客以西厢为窄，思与同居，甚嘉其无姬仆也。及暮，窦处士者，一驴一仆，乘醉而来。夷、胜前谒，且曰：“胜求解于郡，以宾馆喧，故寓于此。所得西廊，亦甚窄，君子既无姬仆，又是方外之人，愿略同此室，以俟郡试。”玉固辞，接对之色甚傲。
夜深将寝，忽闻异香。惊起寻之，则见堂中垂帘帷，喧然语笑。于是夷、胜突入。其堂中，屏帷四合，奇香扑人，雕盘珍膳，不可名状。有一女，年可十八九，妖丽无比，与窦对食。侍婢十余人，亦皆端妙。银炉煮茗方熟，坐者起入西厢帷中，侍婢悉入。曰：“是何儿郎，突冲人家！”窦面色如土，端坐不语。夷、胜无以致辞，啜茗而出。既下阶，闻闭户之声，曰：“风狂儿郎，因何共止？古人所以卜邻者，岂虚言哉。”窦辞以“非己所居，难拒异客。必虑轻侮，岂无他宅？”因复欢笑。
及明，往觇之，尽复其故。窦独偃于褐衾中，拭目方起。夷、胜诘之，不对。夷、胜曰：“君昼为布衣，夜会公族，苟非妖幻，何以致丽人？不言其实，即当告郡。”窦曰：“此固秘事，言亦无妨。比者，玉薄游太原，晚发冷泉，将宿于孝义县。阴晦失道，夜投人庄。问其主，其仆曰：‘汾州崔司马庄也。’令人告焉。出曰：‘延入。’崔司马年可五十余，衣绯，仪貌可爱。问窦之先及伯叔昆弟，诘其中外。自言其族，乃玉亲，重其为表丈也。玉自幼亦尝闻此丈人，但不知其官。慰问殷勤，情礼优重。因令报其妻曰：‘窦秀才乃是右卫将军七史之子，是吾之重表侄，夫人亦是丈母，可见之。从宦异方，亲戚离阻。不因行李，岂得相逢？请即见。’有顷，一青衣曰：‘屈三郎入。’其中堂陈设之盛，若王侯之居；盘馔珍华，味穷海陆。既食，丈人曰：‘君今此游，将何所求？’曰：‘求举资耳。’曰‘家在何郡？’曰：‘海内无家。’丈人曰：‘君生涯如此身落然，蓬游无抵，徒劳往复。丈人有侍女，年近长成，今便合奉事，衣食之给，不求于人，可乎？’玉起拜谢，丈人喜曰：‘今夕甚嘉，又有牢馔。亲戚中配属，何必广召宾客？吉礼既具，便取今夕。’谢讫复坐，又进食。食毕，憩玉于西厅，具浴，浴讫，授衣巾。引相者三人来，皆聪朗之士。一姓王，称郡法曹；一姓裴，称户曹；一姓韦，称郡督邮。相揖而坐。俄而礼舆香车皆具，华烛前引，自西厅至中门，展亲御之礼。因又饶庄一周，自南门入及中堂，堂中帷帐已满，成礼讫。
初三更，其妻告玉曰：‘此非人间，乃神道也。所言汾州，阴道汾州，非人间也。相者数子，无非冥官。妾与君宿缘，合为夫妇，故得相遇。人神路殊，不可久住，君宜即去。’玉曰：‘人神既殊，安得配属？以为夫妇，便合相从，何为一夕而别也？’妻曰：‘妾身奉君，固无远近。但君生人，不合久居于此，君速命驾。常令君箧中有绢百匹，用尽复满。所到，必求静室独居，少以存想，随念即至。十年之外，可以同行未间。昼别有会耳。’玉乃入辞。崔曰：‘明晦虽殊，人神无二，小女得奉巾栉，盖是宿缘，勿谓异类，遂猜薄之。亦不可言于人。公法讯问，言亦无妨。’言讫，得绢百匹而别。自是每夜独宿，思之则来，供帐馔具，悉其携也。若此者五年矣。”
夷、胜开其箧，果有绢百匹。因各赠三十匹，求其秘之。言讫遁去，不知所在焉。
进士王胜、盖夷，在元和年间于同州求官。当时宾馆里住满了人，就借住在本郡功曹王翥家里等待考试。很快所有房间里都住满了人，只有堂屋用根绳子系着门，从窗户中看屋内，只见床上有一粗布被子，床北边一个破箱子，除此别无它物。问邻屋之人，说：“这是窦家三郎，处士窦玉的住所。”两人因所住的西厢十分逼窄，就想和窦玉住在一起，而且窦玉没有姬妾仆人，也让两人十分高兴。
等到晚上，窦处士（指没作官的读书人），骑着一头驴，带着个仆人，乘醉回来了。盖夷、王胜两人上前以礼相见，说：“我等在这干谒郡守求举荐，因宾馆人多嘈杂，所以才借宿在这里。但现住的西厢房，也十分狭窄。先生您既无姬妾仆从，又是方外之人，我们愿和您同住此室，以等待郡里考试。”窦玉坚决推辞，言谈间神色语气也十分傲慢无礼。
夜深了，两人正要睡觉，忽然闻到了奇异的香味。两人吃惊地起来查看，只见堂屋中垂着帘幕，里面有人喧闹哗笑。于是两人直接冲了进去，堂屋里四周都围着屏风幕布，充满奇香，里面雕花餐具，装着奇珍异膳，无法用语言形容。有个十八九岁的女子，娇艳美丽，无与伦比，正和窦玉对坐饮食。身边围着十来个侍女，个个都十分漂亮。银炉上煮的茶水刚沸，坐着的女子立即站起躲进了西厢的帷幕后面，侍女们也跟着都躲了进去。女子说：“是哪来的莽夫，冲到别人家里来！”窦玉面色如土，端坐在那也不说话。盖夷、王胜两人也无话可说，喝了口茶就退了出去。走下台阶后，就听到了关门的声音，女子说：“怎么和这种疯癫无礼的人住在一起！古人说要择邻而居，难道是说着玩的？”窦玉也只好推托说：“不是自己的房子，也就很难拒绝这些外人。如果非常担心再受此辱，难道没有其它住处么？”于是又屋内恢复了欢声笑语。
天亮后，两人又去查看，堂屋里已经象平时一样了。窦玉独自躺在粗布被子里，刚起床正擦着眼睛。王胜、盖夷两人诘问他，窦玉也不搭理他们。两人威胁他说：“你白天是个布衣，晚上就如同公族，如果不是妖妄，怎么能招致美人？不说实话，我们就去官府告你。”
窦玉说：“这本来是个秘密，不过告诉你们也没关系。以前，我去太原游历，晚上从冷泉出发，打算夜宿在孝义县。因天黑迷路，夜里投到了一处庄子，问庄子主人，庄仆说：‘这是汾州崔司马家的庄子。’于是叫人进去通报。有人出来说：‘请他进来。’
崔司马是个五十来岁的人，穿着红衣，仪表相貌都十分和蔼可亲。问起我的先人和伯叔堂兄弟，打听遍了内外亲戚。然后说起自己的家族，原来是我的亲戚，是我的重表丈。我从小也听说过有这么个表丈，只是不知道他当的什么官。崔司马对我十分殷勤，招待的礼仪也十分优厚。然后又叫人通报他夫人，说：‘窦秀才是右卫将军七哥的儿子，是我的重表侄，夫人也是他的表丈母，可以见见他。夫人跟着我在异地为官，亲戚们也因此阻隔分离了。如果不是因为窦郎行旅至此，又怎能相见？请马上来见他。’
不一会儿，一个青衣来说：‘夫人请三郎进去。’家中堂屋装修陈设十分华丽，仿佛王侯之家；吃的菜肴，全是山珍海味。吃完后，崔司马说：‘你这次游历，想得到什么呢？’
‘想筹集些参加科考的路费。’
‘你家在哪里？’
‘目前还没成家。’
‘你现在如此落魄，四处飘泊也没个归宿，来来回回也是徒劳而已。我有个侍女（从后文看，应该是女儿而非侍女），年纪也差不多成年了，现在就把她嫁给你，你的费用，也不需要向他人乞求了。怎么样？’
窦玉起身拜谢，夫人高兴地说：‘今晚就是个好日子，又有现成的丰盛酒肴，又是亲上加亲，何必召来很多宾客？礼仪都准备好了，今晚就可以成亲。’窦玉拜谢完后又坐下来，众人又继续吃饭。
饭后，将窦玉安置在西厅休息，准备好了浴具，洗浴完后，又给了他一套新衣冠。又请来了三个赞礼的傧相，都是聪明俊朗之人。一个姓王，是郡里的法曹；一个姓裴，是户曹；一个姓韦，是郡里的督邮（汉代的官，唐代无此官名），众人互相见礼后落坐。很快得车轿子都准备好了，迎亲队伍前有明烛引导，自西厅直至中门，全按照亲迎之礼进行，队伍又绕庄走了一圈（因在岳父家成婚，所以要走这一圈，以示非入赘，而是来迎亲），从南门进入中堂，堂中已经挂满帷帐，于是完成了婚礼。
到三更初，新婚妻子告诉窦玉说：‘这里不是人间，是冥界。所说的汾州，也是冥界的汾州，不是人界。刚才几个傧相，也都是冥官。我和你有宿缘，应当为夫妇，所以才能相遇。人鬼殊途，不能长住在这里，你应马上离开。’
窦玉说：‘人鬼既然殊途，又怎能结婚？既为夫妻，就应该在一起，为何只一晚就分别？’
‘我既嫁给你，自然无论远近都要跟着你。但你是生人，不能长居此处，你应马上出发。只要你的行囊中一直有百匹绢，用完后又马上放满，你到哪里，都一定要独居在安静的房间里，只要稍稍一想我，我马上随你意到而人到。十年后（明钞本“十年”为“千里”似乎更确切），可以同行相随。白天分开，晚上相会。’
窦玉就去向崔司马辞行。崔司马说：‘阴阳虽隔，但人鬼的感情是一样的。小女能嫁给你，也是宿缘，不要因她是异类，就猜疑轻慢她。也不要告诉别人。如果是官府依法讯问你，那就不妨直说。’说完，送我百匹绢就分别了。从此每夜独处时，只要一想她就来了，帷帐酒菜，也是她带来的。已经这样过了五年了。”
盖夷、王胜两人打开他的行囊，果然有一百匹绢。窦玉各送了他们三十匹绢，要他们保密。说完后窦玉就走了，也不知去了哪里。
《窦玉》出自《续玄怪录》，载于《太平广记》卷三百四十三，“鬼”类。本文写了个人鬼婚姻的故事，也无甚新意，只是书中“昼为布衣，夜会公侯”的的设想，反映了当时士人的一些思想。唐中晚期，随着政治更加黑暗，行贿受贿公开化，科举中第名额已经明码标价，贫寒士子的仕进之路越发艰难，于是出现文中这种幻想，也可理解了。
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