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研读《道德经》第75章:妄为则税重,税轻则民富

研读《道德经》第75章:妄为则税重,税轻则民富

作者: 橡木桶 | 来源:发表于2022-11-21 21:43 被阅读0次

    第75章:民之饥,以其上食税之多,是以饥。民之难治,以其上之有为,是以难治。民之轻死,以其上求生之厚,是以轻死。夫唯无以生为者,是贤于贵生。

    字面翻译

    民众饥饿是因为他们的统治者以食物收税太多,所以造成饥饿;民众难管是因为他们的统治者肆意妄为,所以难以治理;民众忽视生命是因为他们的统治者贪生太重,所以忽视生命;只有民众不用玩命就能生活的时候,才会表现爱惜生命的贤良。

    道理解析

    民为本,官是体,无官之民一盘散沙,无民之官虚无缥缈;以税养官,合情合理,但不可沉重;为官做事,天经地义,但不要妄为;领导的待遇高和生活好是合理的,因为他们操劳多和工作难,但若奢侈豪华和富丽堂皇就是纵欲豪情了,属于离经叛道了。苛捐杂税让民众辛苦艰难,肆意妄为令百姓惶恐不安;结果就会使群众身处绝境,心念绝望,必然会铤而走险,冒死拼搏,从而造成时代动荡,社会紊乱;官匪勾结,民不聊生;帝国崩溃,王朝毁灭。这些就是农民起义的主要原因,也是王朝更迭的核心本质。

    只要官家无为和不欲,对己清心廉洁,对外韬光养晖,就无须盘剥民众,就可以修生养息,而民众就会安居乐业,祥和快乐,自然不会轻生冒险,犯上作乱,社会就能和谐平静,国家就会长治久安。

    实际应用

    经营业务和赚取利润都是合情合理的,创新产品和开拓市场也是自然正常的,犒劳自己和享受快乐更是人之常情的;但原则是不能过分,前提是不可奢靡。获取利润不能凭借压榨,而是依靠效率;研发产品不能因陋就简,而要寻求资助,开拓市场不能节衣缩食,而要通过合作;享受生活不能挪用公款,而要使用盈余。

    个人发展不能依靠节衣缩食为手段,因为极端节约会造成身体和精神的损害,继而影响个人发展;公司盈利不可采取压榨剥削的方式,因为极差待遇会造成人才和效率的损害,继而妨碍业务的拓展;国家进步不要使用苛捐杂税的途径,因为极重的税赋造成消费和市场的萎靡,继而阻碍经济的成长。奢侈和腐败是纵欲豪情,节衣和缩食也是贪婪有为,剥削和压迫更是蛮横背道。都是背道而驰,逆天而行,都会事与愿违,果与欲反,唯有综合平衡,合情合理,无为不欲,顺其自然,才能长治久安和长存久在。

    尊道积德的圣贤会取之于民,用之于民,聪慧明智的老板通常让股东有回报,员工有福利,顾客有实惠,而非巧取豪夺,克扣剥削和横征暴敛。没有回报,资源会枯竭;没有福利,员工会怠慢,没有实惠,顾客会离开,最终企业会败落,业务会凋敝。

    免费的业务通常可以营造巨大的收益,免税的国家通常能够获得高度的繁荣;大有作为的老板经常招灾惹祸;无为不欲的富豪往往长存久在。人人不怕死的地区,社会必然危险动乱,生活必然艰难困苦;个个待遇高的公司,业务必然兴旺发达,产品必然物美价廉。优厚的待遇招来天才的人物;穷困的环境培养野蛮的狂徒。

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