变身韦陀
雍正中，有番僧号活佛，倨受王公礼拜，绝不为动。惟岳襄勤公钟琪则必先膜手。人问之，答曰：“此变身韦陀也。”
〔试注〕
1、韦陀：韦驮菩萨，又称韦陀天，梵名音译为私建陀提婆，意为阴天，原是印度婆罗门教的天神，后来归化为佛教的护法天神，是佛教中护法金刚力士的代表之一。
相传释迦佛涅盘后诸天和众王商量火化遗体，收取舍利建塔供养之事。这时帝释天手持七宝瓶，来到火化场说，佛原先答应给他一颗佛牙。所以他先取下佛牙，准备回去建塔供养。时有罗刹鬼躲在帝释天身旁，乘人不注意，盗去佛牙舍利。韦驮天奋起直追，刹时将罗刹鬼抓获，取回舍利，赢得了诸天众王的赞扬，认为他能驱除邪魔，保护佛法，世称韦驮菩萨，形像一般是童子面，身披甲胄，手持金刚杵。是“二十诸天”中第十二天。
天目山相传为韦驮尊天菩萨显圣度众之应化道场，故其寺院内专门建有“韦驮殿”。其中昭明禅寺韦驮殿内供奉的韦驮尊天菩萨像，更是迥异于诸方--各地寺院所供均为立像，此处则是硕大无比的坐像。
《悲华经》说：韦驮菩萨在过去世跟释迦牟尼佛等同为兄弟。过去劫转轮圣王有一千个儿子，同为兄弟，千子学佛后各个发愿，当时的韦驮菩萨听了他们的发愿后就说：“你们修行成道，弘扬佛法的时候我给你们做护法，护持你们，等你们全部成佛之后，我最后一个成佛。”后来转轮圣王的千子成为我们贤劫的千佛，释迦牟尼佛为第四尊，韦驮菩萨成就最后一尊，名字叫楼至佛。
2、雍正：爱新觉罗·胤禛（1678-1735），康熙帝第四子，清朝第五位皇帝，年号雍正。庙号世宗。
3、岳襄勤公钟琪：岳忠琪（1686-1754），字东美，号容斋，四川成都人，岳飞二十一世孙，清代康熙、雍正、乾隆时期名将。
他平定西藏、招抚青海、平定第一大小金川，推行摊丁入亩和改土归流，功勋卓著。十九年（1754），他抱重病出征镇压陈琨，凯旋班师时去世，谥号“襄勤”，乾隆称赞他为“三朝武臣巨擘”。
4、膜手：
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