胡赛尼笔下的女性

夜下种子

胡赛尼的三部小说《追风筝的人》、《群山回响》、《灿烂千阳》每一部读来都令人充满了爱与感动，胡赛尼将饱受苦难的底层人物刻画地很伟大，让人既为他们所处的环境感到悲痛，又为他们如小草”野火烧不尽，春风吹又生“的坚毅品格所动容。三部小说的背景都是在阿富汗战乱下描写的，20世纪的世界都是动荡不安的，作者是一位阿富汗裔美籍作家，对于当时成功逃离阿富汗的那些人来说是幸运的，他们逃离了战乱，所以在一定程度这些人人心里会产生一种”负罪意识“。认为自己没有在祖国最困难的时候共进退，献出自己的力量使祖国变得更加美好！在《追风筝的人》中阿米尔的形象就是一个对受难同胞们内心充满”罪与救赎“的人物刻画。正如文中伊斯里德医生说的那样：“我们是幸运儿，我们是这个地方被炸成地狱时不在场的人。我们和这些人不一样，我们不该假装和他们一样，故事得人家来讲我们没资格把自己放进去.....”。所以为什么很多人反感历史被肆意篡改呢，就是因为它使一面镜子，是前人一步一个脚印在对我们述说的故事。李铁映先生说：“对历史是不能“假如”的、不能“若是”的，也是不能随意诠释的。历史不能荒诞地戏说，更不能任意地涂鸦、篡改、编造。欲亡我之人，必先亡我史。但自乱己史，则会成为民族千古罪人”。

女性的角色

《追风筝的人》中极少刻画到女性，哈桑的母亲和阿米尔的妻子的形象给我留下了两个截然不同的形象，哈桑的母亲嫁给了患有不育症的阿里，让阿米尔的父亲给睡了。文中对于莎娜芭的形象描写是美丽动人、不洁身自爱的形象。可是从后来她回来找儿子哈桑的时候可以看出她爱哈桑，况且在那样的社会环境下，人们对莎娜芭的为人也是通过“听说”来描述的。这本身就非常令人起疑，一直觉得这是作者故意为之。莎娜芭其是一个被人曲解的形象。设身处地地想，无论她爱的是阿里还是阿米尔的父亲，以及哈桑，在那种十分重视女人贞洁的环境下，莎娜芭的离开，才是最好的护全之法，毕竟只有她独自一人承受了大家所不齿的“罪恶”。

阿米尔的妻子索拉雅因年轻时与人私奔，而一直遭受人们的冷嘲热讽，她的内心至此蒙上了一股阴影，但值得庆幸的是在阿米尔的追求下，她还是向之前那样勇于去追求自己所爱。她的这种精神在《灿烂千阳》的莱拉身上体现得淋漓尽致，莱拉有一个很开明的父亲，他一直告诉莱拉，未来的阿富汗会需要她那样的女性存在。莱拉从一出场就给人一种很朝气，就像我们说的“祖国的花朵”的那种感觉，可是命运中的狂风暴雨总会在你不经意的试试肆意地凌虐你。一夜之间，莱拉失去了所有，在她最无助的时候，为了孩子也因为拉希德的谎言，她不得不嫁给了一个60多岁的老头，但她从未失去对命运的挣扎，她一边忍受着拉希德折磨，一边想尽办法地逃离希拉徳的魔爪。

今天先这样，明天再继续说说胡赛尼笔下的其他女性角色……