我们经常在媒体新闻里或者影视剧里看到这样的情景：一位妈妈带着孩子逛街或逛商场遭遇突发性事故比如从楼上掉下的物件（玻璃花盆等）砸到了孩子，结果妈妈永远失去了孩子。妈妈抱着孩子，一边悲伤的嚎啕大哭，一边再哭喊着“为什么”“为什么是我的孩子”“为什么发生在我身上”，“为什么这么倒霉”。一连串的“为什么”，道尽了无尽的悲伤和痛苦。
在《蔡康永情商课》里，作者讲了一个类似的故事，一个动物部落里，一位年轻的动物妈妈带着孩子路过一条河流，孩子去河边喝水结果被鳄鱼叼走了。这位动物妈妈与上面那位妈妈一样在突遭的变故中失去了孩子，痛不欲生，不断的问“为什么”“为什么会发生在我身上”。这是在向谁发问？是向苍天，向命运，也是在向自己发问。
其实每一个悲剧故事都是以悲惨事件的发生，以及所造成的痛苦和悲伤为开始，而随着时间的过去，以终究要回归到原本的日常生活轨道中去为结尾。但是这个悲伤的和痛苦的故事在心里留下了永远也无法抹去的印记。
从失去孩子的那一痛苦时刻起，到妈妈不得不接受失去的现实，最终返回日常生活轨道，在这段时间内妈妈问的再多“为什么”都没用，也换不回自己的孩子，甚至回活下去的理由都没有了，那么痛苦妈妈就可能回不去原本生活的轨道。除了妈妈们不甘心的追问“为什么”以外，还有身边人，其他陌生人也都会问“为什么“，”为什么会发生这类事情”“这是怎么发生的呢”类似疑问。身边的人可能很快就恢复到生活正轨，而痛苦的“妈妈们“则很难。
当不幸的事发生时，痛苦人倾诉，身边人慰问，其他人八卦。
一、 问“为什么“是我们每个人的思维惯性
我们每个人在遭受痛苦时，就像两位妈妈一样第一反应就是不断的问“为什么”为什么是我？为什么会发生在我身上？为什么要分手？等如此之类。
因为人是一种需要找理由的生物。比如小孩子在刚开始懂事时，不是总爱问“为什么”吗？他们可不接受“我不知道”这种糊弄人的说法，即使给他们一个非常胡扯的答案，也总比没有答案要好，这就是我们的思维惯性。再多的问为什么，也得不到答案，即使得到原因也换不回失去的孩子。而在面对不幸和痛苦的时候，我们对原因的渴求就会更加强烈，特别需要有个理由来解释为什么不幸的人会是自己。痛苦者不断地追问“为什么”背后反映的是两个心理诉求：
①、不愿承认，不愿接受这样的现实，心有不甘，苍天和命运不公。
②、寻找发生的真正原因，因为寻找理由是人的一个思维惯性。人除了倾诉之外，也需要追究事发的原因，这样才能避免类似的状况再发生。这就是“失去”换来的“教训”，生活就是这样一边失去，一边得到。
越问“为什么”越绝望，越悲伤，越痛苦。因为不不断的问为什么，其实就是不断的向过去追寻原因。我们的情感，注意力都沉浸在过去悲伤环境中。
二、别人问“为什么”不是为了求真，而是为了求安心。
当不幸的事发生时，痛苦人倾诉，身边人慰问，其他人八卦。怎么来理解呢?
痛苦者通过向苍天，向命运不断的追问”为什么“，向他人倾诉自己的痛苦和心理诉求。身边人以“为什么”的方式不断的引导痛苦人倾诉，以达到安慰目的。对于其他越是陌生的人来说，比如拿着手机看着该新闻的你，就是八卦一下而已。不管是身边的人还是陌生的人也好，大脑第一反应也是“为什么”模式：“为什么会发生这样的事”。痛苦的人本应得到我们无条件的同情。
别人“问为什么”，除了能让痛苦者倾诉自己的悲伤以获得心理安慰，更多是为了了解原因避免自己重蹈覆则以求安心，也就是获得安全感。
其实其他人问为什么，真正重点关心的并非事实经过，因为大家在意的不是真正的安全，而是安全的“感觉”。我们只是希望，通过找出受害者与“我们其他人”之间的差异，让自己能够开开心心地回到正常的生活之中去。
三、少问“为什么”多问“怎么办”才能脱离思维陷井
当你一直在悲伤中，痛苦中，不断的问"为什么"却又始终得不到答案，试着每一次问"为什么"就多一次问“怎么办"。因为问为什么，并没有明确的对象，而是在问苍天，问命运，这样的“为什么”是没有答案的。就像一个人失恋了，总是问对方”为什么分手，为什么不喜欢我了”的道理一样。问的越多，得到的答案令你更沮丧，更伤心，甚至是更羞辱。
①问“怎么办”是一种超前看的思维，表示你已经考虑今后如何采取行动，而不只是用为什么来发泄情绪了。
②问“为什么”是一种向后看的思维，对过去的种种恋恋不舍。为什么问的越多，迈向绝望的深渊越近一步。问“怎么办”才能带你走向新希望。
问”为什么”会一步一步迈向绝望深渊；问”怎么办“才有可能走向希望之塔
因为失去的已经失去，悲伤也已经在悲伤，日子终究还是要继续。如果能继续想着接下来的日子怎么过，而不是问”为什么还要过“，也许痛苦者就会一步一步走出悲伤阴霾。
坦白说，人世间很多痛苦都是我们在当时当刻找不到原因的，甚至有些痛苦根本没有办法锁定一个原因。这种事情发生在喜剧里叫“无厘头”，发生在悲剧里叫“无妄之灾”。事实上，大多数人问“为什么”不是为了求真，而是为了求安心。
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