禅遍一切处

关于茶禅，我并不懂，但是“禅”我还是了解一些。我知道禅的境界是需要禅修来获得，而禅修是神圣的，在禅修的时候应该不可以喝茶，包括抽烟和抠鼻屎搓脚趾丫；但如果我们去问上师（或任何一个合格的精神导师）：“喝茶，包括抽烟和抠鼻屎搓脚趾丫的时候，可不可以进行禅修？”，那得到的回答一定是：“可以”。这理由来自一个故事，有人去问上师说，禅修的时候可不可以睡觉，上师说不行；但另一个人去问上师说，睡觉的时候可不可以禅修，上师却回答说，可以。

显然，以上说明喝茶不一定就是禅，但是禅完全可以通过喝茶来进行。所以，当有人说喝茶（或者喝豆汁）就是禅，我不会认为这个人有病，我会说：这真是太好了，让我们一起来喝茶（或者喝豆汁）吧。如果我的自他相换修成功了，或者菩提心突然爆发了（这种情况还没有发生，但我可以想象它发生会是怎么样），我就会请教对方，为什么说喝茶（或者喝豆汁）就是禅？对方多半会告诉我一些我原来不知道的东西，哪怕这些东西是极其无聊或者愚昧无知的，但通过交流这些极其无聊或者愚昧无知的东西完全可以变成一座桥梁，让对方理解禅的精髓是内在而非外在。基于方便我甚至可以造一个茶的本尊，编一个茶的仪轨和咒语，注：还有非常厉害的护法神！使喝茶看起来就像是禅修，让大家认为喝茶可能就是禅！

我打赌如果不把这篇文章让活佛或上师知道，而是直接问他们“有没有茶的本尊和修持仪轨”，我估计他们最多只会说“我没有听说过”而不会说“肯定没有”。
百年以后，也许会流传出一个法门——茶的本尊仪轨，注：据说是从释迦牟尼佛代代相传而来。
看完以上内容，也许有人想要抽我，仅仅是因为我说了一些实话，一脚踹开了那扇门，但如果有耐心，最好接着看下去————

有南传的尊者（相当于藏传的仁波切级别）曾教导过一些方法，其中特别印象深刻的是把一个装满水的杯子放在桌上的一端，然后拿起来移到另一端，其间不能让水溢出杯口，过一会儿再把这个杯子拿起来放回原处，就这样移来移去，而且保持这种类似疯狂的行为两个小时以上。

这训练的形式显得单调乏味，疯狂愚昧，但确实非常有效。你可以在很短的时间内集中思想，并体会到心、身体、手臂、手指、杯子、桌子以及水的整个运行轨迹，甚至还会有很多深刻的体验。

我不想阐述什么神秘，其实这远没有护法神的故事来的神秘，我想说的是在我们没搞清楚以前，那些看似荒谬的行为也许蕴含着深刻的道理。或者伟大的行者或菩萨们可以把这甚深的佛法安放到任何行为中去，好让遍一切处的一切众生都能有机会去领悟。

在中国，也许禅变了味，但这没有关系，因为任何东西都会变味，包括佛法与禅，这是迟早的事情，我们没有必要为此愤愤不平。相反，如果我们自己拥有真正的禅味，我们就完全可以去分享-------禅遍一切处。

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