2018-6-4 养浩然之气
早起,读《孟子.公孙丑章句上下》,小跑一圈,初夏的树木已郁郁葱葱,这是一个美妙的清晨,对孟子所言“我善养吾浩然之气”很有感触。何为浩然之气?孟子说“难以说清楚!”但是这股浩然之气又真实存在,至大至刚,塞于天地之间…
养浩然之气这段原话是:
(公孙丑问曰):“敢问夫子恶乎长?”
曰:“我知言,我善养吾浩然之气.”
“敢问何谓浩然之气?”
曰:“难言也.其为气也,至大至刚,以直养而无害,则塞于天地之间.其为气也,配义与道;无是,馁也.是集义所生者,非义袭而取之也.行有不慊于心,则馁矣.
我故曰,告子未尝知义,以其外之也.必有事焉,而勿正;心勿忘,勿助长也.无若宋人然:宋人有闵其苗之不长而揠之者,芒芒然归,谓其人曰:‘今日病矣!予助苗长矣!’其子趋而往视之,苗则槁矣.天下之不助苗长者寡矣.以为无益而舍之者,不耘苗者也;助之长者,揠苗者也,非徒无益,而又害之.”
这段原话的大意是:公孙丑问孟子到底最擅长什么?孟子说自己最善养浩然之气。问题什么是浩然之气?孟子认为一两句说不清楚,这种浩然大气是超级极端的强大,小心培养好就会充塞天地,这种浩气必须经常性依靠仁义道德的蓄养才能生产,偶然的正义行为产生不了这种气,如果我们做事问心有愧,这种气马上就缺乏力量。
所以,孟子说告子不懂得什么叫仁义,他认为义只是心外之物,我们在内心里不要忘了培养这股义,同时也不要盲目助其快速生产!否则就会像宋国某人一样:
有一个宋国人,看到地里的禾苗始终长不高,觉得难受,就到地里把禾苗一个一个往上拨,第二天他的儿子到地里一看,禾苗全部枯死了。全天下不拔苗助长的人很少,把禾苗载种在地里,从不去管它,这种人懒汉,但是动不动去帮助庄稼快速生长的人,不仅仅没有帮到庄稼成长,而且还害死了它们…
浩然之气,是一种道德修炼,是一个人经年累月的不断学习成长反思,经常性在内心深处用仁义道德来畜养的这股气,这股气才会成长壮大,才会浩气参天,才会浩气长存。这股浩气源头就是内心笃定的价值观,这个价值观就是“义”,也就仁义。
这股浩气的基础就是一个人内心深处的道德准则,如果一个人做事情后感到自己问心有愧,觉得自己做了坏事,做的不对,那么受影响的就是他内在的原本的浩气,这种至大至刚充塞天地的浩气,马上就泄掉, 变得毫无力量!
浩然之气就是正气,从中医养生理论分析:正气不足,就会邪气上身,一旦邪气上身,人就容易疾病丛生!你看那些犯罪分子、那些贪官污吏,他们拿了许多不该拿的东西,反过来给他们带来了沉重的精神负担,他们从此夜不能寐,失眠多梦,血压升高,身体疾病开始缠身,为什么?因为他们问心有愧,他们做了违法犯罪的事,他们担心在劫难逃,许多犯罪分子外逃多年,一旦抓获归案,第一个心里反应:从此结束心里折磨,心安理得认罪伏法!
浩然之气就是一种干净的心灵,健康的气象,我们一定要经的起外界的各种干扰诱惑。
所以,一个人为人做事,始终保持心灵的干净,合法合规,坚守正道,坚守道德底线,不贪不占,不走捷径,不急于求成,不像宋人一样拨苗助长,而是做事遵纪守法,遵循自然规律与法则,这样,我们就会拥有一股强大的浩然之气,稳稳地行驶在正道上,成功便是水到渠成的事情…
成功最大秘密在于“我善养吾浩然之气!”
(余超林早读《孟子》感言集之九)
网友评论