般若经之四无碍解 十八佛不同法

般若经之四无碍解  十八佛不共法

复次，善现，诸菩萨摩诃萨大乘相者，谓四无碍解。何等为四？一者、义无碍解，二者、法无碍解，三者、词无碍解，四者、辩无碍解。善现，如是四无碍解，以无所得而为方便，当知是为菩萨摩诃萨行深般若波罗蜜多时大乘之相。

　　“复次，善现，诸菩萨摩诃萨大乘相者，谓十八佛不共法。何等十八？谓诸如来、应、正等觉，始从证得无上正等菩提夜，乃至入无余依涅槃夜，于其中间，常无误失，无卒暴音，无忘失念，无种种想，无不定心，无不择舍，志欲无退，精进无退，念无退，定无退，慧无退，解脱知见无退，一切身业智为前导随智而转，一切语业智为前导随智而转，一切意业智为前导随智而转，于过去世所起智见无著无碍，于未来世所起智见无著无碍，于现在世所起智见无著无碍。如是十八佛不共法，无不皆以无所得而为方便，当知是为诸菩萨摩诃萨行深般若波罗蜜多时大乘之相。