惠子相梁讲了一个典型的"以小人之心度君子之腹"的故事，反映了两种不同的价值观和人生观。面对一个充满不义的社会，惠子热衷于功名利禄的追求；孔子则说"不义而富且贵，于我如浮云"，不把它放在心上；而庄子的态度则是蔑视，视这种"富且贵"如"腐鼠"。他早看透了虚伪腐朽尔虞我诈的官场和它的种种潜规则，他不愿意为进入名利场而出卖自己的灵魂、人格、尊严和自由，他要像鹤雏一样"发于南海，而飞于北海"，鹏程万里，他要追求美好而高尚的生活，"非梧桐不止，非练实不食，非醴泉不饮"。相形之下，那些"得腐鼠"自鸣得意，唯恐他人觊觎的"鸱"是多么的猥琐和可笑。文中对鸱的描写尤其是写它卫护"腐鼠"的丑态，极为传神，前人有云："一'吓'字，且护且拒。如见其状，如闻其声，真传神之极笔。结句径以"吓"字坐梁相，看得自己身份绝高。孰为腐鼠？孰为鹈雏？可想见其胸中寄托。惠子非真有此事，特庄子寓言以醒世耳。"此文比喻巧妙贴切，收到言简意丰的效果。以比喻志向高洁之士，以尖锐深刻。更是传神。
背景知识庄子与惠子
在《庄子》各篇中经常会看到一个熟悉的名字：惠子。惠子，即惠施，先秦名家学派的代表人物，曾为魏相。《惠子相梁》中，惠子是一个醉心于功名利禄，并无端猜忌好友的小人，庄子狠狠地奚落了他，《庄子与惠子游于濠梁》中，惠子和庄子在濠梁上游玩，并就庄子能否知道"鱼之乐"的问题发生辩论，可见两人是可以言谈交往的朋友。
他们两人，在现实生活上固然有距离，在学术上也相对立，但在情谊上，惠子却是庄子生平唯一的挚友。惠子博学雄辩，庄子曾评价到："惠施多方，其书五车，其道舛驳，其言也不中","卒以善辩为名"。后人常用"学富五车"来形容人读书多，学问大，其出处正是"惠施多方，其书五车"。惠子与庄子友善，二人切磋学问，著书立说。
惠子死后，庄子送葬，经过惠子的坟墓时，回头对跟随他的人说："楚国郢人涂白垩，鼻尖上溅道一滴如蝇翼般大的污秽，他请匠石替他削掉。匠石挥动斧头，呼呼作响，随手劈下，把那小滴的泥点完全消除，而鼻子没有受到丝毫损失，郭人站着面不改色。宋元军听说这件事，把匠石找来说："替我试试看"。匠石说："我以前能削，但是我的对手早已经死了！"自从先生去死，我没有对手了，我没有谈论的对象了！"惠子死后，庄子再也找不到可以对谈的人了。在这短短的语言中，流露出纯厚真挚之情。
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