晓静姊妹写到理性，我看了一遍觉得不妥，仔细看了两遍还是不妥。主要不妥之处在于“心智受理性约束”才为人。除此之外，整篇文字呈现出谦卑寻求的气质，很好。
如C持有一个观点，与S交流，碍于S的人文素养，C铩羽而归；C转而与W交流，W听懂了，于是C认为自己对了。这件事所表达的，就是人日常的理性。理性具备阶层性，灵性则自由无碍。
人能救自己么？人拽自己的头发，不能拽起自己，所以人也不能救自己！人能监督自己么？从前的伦常是男人可纳妾室，理性正常的人多有纳妾的，理性不能认知到男女的婚恋平等性，理性也不能监督自己，理性具备时代性，圣神则创始成终。及至十架进入国内，有人认为只要学习圣书上的知识，装备自己的理性，理性就能救自己了，因此造就出来一堆眼高手低的知识徒……
一个基本的常识，监督人的必须是来自于本体之外的意思，而不能是来自本体的自我的意思，无论你把这个“意思”理解成理性还是理解成什么，归根结底的真理之辩是，人到底能不能救自己。
由此，我觉得晓静姊妹本篇小作文其他处写得极好，表达出来的是谦卑，这种谦卑不是出于知识的，因为“知识使人自大”，这种谦卑用在读圣书上够用，用在祈祷上够用，用在爱心陪伴人上够用，唯独用在寻求理性的知识成长上不够用，即使撇下一切，去学七年申学，也还是不够用，因为这是道路性问题。
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