研读《道德经》，领悟老子思想，探求核心算法，洞察人间百态 33-1
“知人者智”出自《道德经》第33章，意思是说，了解别人的诉求，理解他人的行为，需要智慧，或者，做到了说明很有智慧。
这是一句尽人皆知的说法，极其古老的命题，虽然人们理解的都很到位，但却执行的并不理想。也是老子说的“天下莫不知，莫能行”。孙子兵法也把它延申到了“知己知彼，百战不殆”；后来也有了“知人善任”，至到今天，常常提到，市场调研，客户需求，用户痛点。但是在实际生活里，具体工作中，社会关系中，从古到今，“知人者智”的理论，方法，手段的演化，成就依然非常落后。
做的最好的估计就是妻子对丈夫的衣服尺码，胃口偏好，另外就是贪官污吏对上级领导的喜好偏爱几乎了如指掌。原因就是：首先，长期的农耕经济，靠天吃饭，没有个性需要的必要，没有“知人者智”的必要；其次，是集权管理，不需要关心百姓的诉求，民众的心愿，只要揣摩清楚，皇帝的好恶，喜怒即可，最后，是孔儒礼教，要求服从，讲究尊卑，注重礼节，个性需要？简直就是毒蛇猛兽。所以，“知人者智”是个好思想，可惜没有成长和发展成学问，技术，工具，所以，几乎没有认真地对待“知人者智”。
什么是“知人者智”？知是知道，理解，人是对方，群体，目标，智是聪明和智慧；进一步的推演就是，知什么？如何知？如何界定范围？类别？特征？老子二千多年前，提出这个命题，没有给出具体办法，途径和理论，显示了他的哲学智慧，认知理性，留给了后人无限的成长，进步，发展的空间，也从侧面论证了“道可道，非常道”的核心理论。
美国多数高等院校都把心理学设为必修课，极其重视教育和培养学生的心理素质，心理知识，心理分析，把心理学作为学生的基本素质，基本技能。美国各行各业几乎都把心理分析作为基础的，常用的技术手段，应用于实际工作，社会治理，民意调查，数据推演，消费习惯，行为特征的各项研究中，都已经普及和推广了，测谎仪，问答题，安慰剂，对照组等各种手段，工具也是层出不穷。
以人为本，尊重个人，就需要科学，具体，全面了解人，认识人，理解人，就必须做到“知人者智”以权力为本，要求别人服从自己，依附自己，就不需要了解人，认识人，理解人，只需要命令人，安排人，喂养人即可。
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