一位被国人称为民族魂的作家,一位受到多个机构通缉的斗士,一位拿笔杆子当炮的、横站的人,他甚至有很多个笔名。《狂人日记》《呐喊》《彷徨》《故乡》《孔乙己》都出自于他之手。在那个普遍中国大众被封建礼教束缚的时代,他却通过另一种视角观测到了可怕并开始用笔战斗、唤醒民众。在这条路上,他没有被打倒,甚至收到了荣誉。他坚信虽然追寻希望渺茫,但是如果不去那就是灭亡。但最终也没有等来真正的光明,而提前倒在了黎明前黑暗之下。他就是鲁迅—周树人。
大致了解一下鲁迅:https://baike.baidu.com/item/鲁迅/36231?fromtitle=周树人&fromid=759212&fr=aladdin#reference-[183]-8395819-wrap~~现在看来鲁迅受到多人追捧,但是你可能不知道他一度放弃生命和救中国,又时常陷于彷徨之中,但是他为什么改变并坚持了下来?
鲁迅名周树人,起码在他12岁之间,家境较为富裕。他的祖父周介浮考上过翰林,父亲也在当官。其实周家原本更加兴盛,即便落寞到如此地步,鲁迅的童年还算好。有保姆还有祭祀大典,还是个少爷。《从百草园到三味书屋》体现了他上路。。但很快鲁迅被尊为少爷的生活就被打破了,1893年周介浮为了使自己的儿子(其实就是鲁迅爸)考上科举贿赂了考官,结果被举报,于是罚钱的事情就来了。而且还是皇上亲自下诏,要处死周介浮。但有人为鲁迅的祖父辩护,最后决定从轻处置,没有立刻执行死刑,不过,如果每一年在秋日将要执行死刑的时候,交上一定数额的钱,就可以暂时将死刑的执行日期推后,正是因为这一笔钱,周家很快就末落了下去。
周树人爸周福清很快就因为这件事情卧病在床,在那个中国医学发展极为落后的时代,现在的小病就是呢个时候的大病。况且药房不明,药引也求不来。大部分中医都是一种有/无意的骗子,并不真正了解人的人体。于是周福清很快就被庸医治死了。年龄幼小的鲁迅就被迫承担起了家里的业务,他代表自己的家族门隙在整个大家族中进行交涉,比如分房产,鲁迅也正是在这个时候感觉到了人间的冷淡,他们的家族明明已经陷入到了如此落魄的地步,但是作为本应该最亲近他们的亲戚长辈,却只为自己家族的利益在房产的决定会上撕破脸,这或许正是小时候的鲁迅,对他以后想要深入研究的国民性的最简单的一撇,很快鲁迅就发现他的故乡人人冷淡,甚至还有人传出了,他正在贩卖他母亲的首饰,将贩卖的钱自己藏起来,鲁迅终究无法忍受这样的环境,于是离开了他的故乡
于是他便离开了家乡。
那么离开后要去哪里?一死了之可以释然自己和世界,但是人可以轻于鸿毛又可以重于泰山,他没有放弃希望和努力,而是继续寻找。而且在三味书屋课桌上刻的“早”字肯定也贯彻于周树人之心。当时差不多就只有科举、行商的道路,但是受够了并厌恶封建礼教的他肯定不会选择,而且自家拿不出本钱,商人也做不成。但是还有另一条路,那就是学习洋务。经过李鸿章等人的洋务运动后,中国的技术有一定增强,而且让万千学子有了学习西洋文化、科技的机会。其实当时去学习洋务会被他人称作“忘本”“把灵魂卖给洋鬼子”,但是只有接触新的科技技术才可以救中国,毕竟爸爸就是被“不发达”害死的。况且鲁迅家也没经济,所以被人讨厌的洋务学院江南水师学堂是免费的。so,鲁迅go了。在南阳水师学堂和矿路学堂中,鲁迅接触到了很多前所未有的价值观,比如最著名的《天演论》给予了他“不变必亡”的启示,这也给他以后的生活埋下了伏笔。
之后鲁迅便靠优异的成绩去了日本,一方面因为日本与中国都是亚洲国家,相较于英法美更加“相同”,而且日本的发展又大刀阔斧,虽然开始并不如中国,但是现在却强于中国。甲午战争就是最好的证明。
鲁迅先去了日本宏文学院日语速成班学习日语,然后选择去仙台医院学医。具体原因上述以及说过了,以及还有回家改革药方的愿望(离谱就在于药引必须是原配蟋蟀,你说去哪找原配?)就在这个过程中,他遇见了为数不多的导师:藤野先生。藤野先生不仅没有民族的狭隘情感,而且还全心全意地教导鲁迅解刨、笔记,希望中国有更好的医学和发展。但如果你看过鲁迅的《藤野先生》就明白那些所谓的清国留学生都是表面绚丽内在空虚的礼教产物,看到《日俄战争教育片》中一个中国人给俄国人当间谍被抓了,马上就要被斩首了,他们却是哄堂大笑。这一幕多么熟悉,作为自己的国人尽然不是同情而是嘲笑!这是什么国家?这不就是小时候分家产时候的幕景吗?于是他从此弃医从文,准备用笔杆子当作武器写文字,唤醒国人的心,因为只有医学只能医治一个人的肉体,他的灵魂和心还是病的。只有一篇篇文字,虽然作用可能性不大,但是不写就没有任何可能性了!
(在我看来,呢个时候的兽性可能就来自于几千年间的“服从”,不管是中央集权、子为父死、妇为夫死、臣为君死都是一种绝对服从。其实就是人的本性被外在的环境而蒙蔽,导致人性暗淡无光)
在回国之后鲁迅就开始教学并且拿笔写文章,试图唤醒民众,抱着热血沸腾的希望,像一个革命者一样去斗争,甚至应用了斯巴达的温泉战役号召人们去斗争,象大义凛然的革命家一样。这是他并不迷茫而有着坚定的信念与执着。但是很快迷茫期到来,他发现不仅是文人斗士会面临这个困难,革命者孙文也会遇到,因为
在加入新青年编辑部之前他原本已经对中国没有信心了,民国创立以来没有哪件事情是符合“共和”的,北洋政府我行我素甚至还有两次复辟,甚至还有类似《二十一条》丧权辱国的条约。但是在
狂人日记一经发表
1936年10月19日凌晨5:25分,鲁迅因为病痛与世辞别,
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