——读《重读八十年代》朱伟
看完了《重读八十年代》对于文字和困苦的时代心态有所感触 人生不如意十之八九，在高潮与低估中沉浮，80年代对于经历过的人们，都是一段不可磨灭的记忆。书中列举的作家们在痛苦的煎熬中支撑起来的显示出生命的灿烂；对过去的颠覆，能够抓住时机的“弄潮儿”顺水而为。书中的作家们是执着的思考者，在感性中寻觅一份理性，于文字间寻一片天空，读者们亦可以徜徉其中，寻一静谧思考哪里是属于自己的天空，不畏于现实的拘泥，迈开步子，寻觅——小时候我们的梦想成为的人，长大后不纠结于走了岔路，重拾起，长成我们想成为的样子。
王蒙：大爱无疆——不仅仅是为了文学
文化是大部分是通过文字宣传，一个时代的文字，通过作品向人们展现一个时代的内涵，王蒙经历过，所以不一样一切重蹈覆辙，也不希望历史被泯灭，把过去当做前进的踏板，人们精神上的抬升，中华民族才更加繁荣富强。这不仅仅是为了文学，这是一个人的大爱，影响众多人。
李陀：独领风骚——文学的地平线
“突然转向了另一条路，于是，一批作家，一下子就超越了他。”满怀激情面对现实，颠覆过去走向更好的未来，李陀独领风骚飞跃文学的地平线，“众人沉醉而我独行”突破沉湎的过去中现状，展现又一个高的平台，供人向更高飞跃。
韩少功：执着的思考者——仍有人仰望星
空 坚定不移的现实主义，“文学根深植于民族传统文化的土壤里”用传统赋予现代纪实的“寻根派”，悲剧就是悲剧，打破所有美好，再发人深思现实的处境，给人以思考。思考在众多出口中，寻找属于自己的出口。
陈村：于文字间寻一片天——记得和自己好好玩一场
“我们活着，活得像长江一样古老。我们活着，活得像长江一样年轻。”我们的中华民族，博大而精深，在这样的氛围中，奔流不息，奋勇进步，才能活的古老而年轻。文字中寻找一份属于自己的天空，在这份天空中自由翱翔，也可以让他人观赏有观赏者自己的体悟。
他积压的才华喷涌而出以长篇形式记述，《住读生》与《从前》都写成于1983年，《鲜花和》1997年写完。这之后他投入到网络作家的行列，从“躺着读书”到“小众菜园”发现新人，以文字交友“求趣、求友、求情、求知”在网络上看到了好玩的味道，随意着就能写，不受拘束，这或许是陈村寻找的一片天，一片在文字中自己畅游的天空。
史铁生：于文字徜徉，于地坛安逸——有限中的无限可能
“活的是什么劲儿”，在这个黯然空间里，史铁生在他的文章里，身体力行“疾病对一个生命形态的改变，真令人感慨”讨论着生命活着的意义。
是人必各有命途。既然命好命坏的概率均等，也就不必抱怨不公了。经历过知青生活拥有一颗柔软的同情之心而不是仇视与愤慨，只因懂得“生而不平等”。懂得了快乐的才是生命的必要“人的一切作为，正是为了快乐地消磨由一生光阴铸成的歧途。人为自己设置美丽的理想，只是更利于快乐地消磨罢了。史铁生更重要的观念——人本从虚无中来，人生本是“务”虚，“务”虚必然无奈。“务虚”——朝朝暮暮、烦烦恼恼之轮回。
王安忆：于感性中的寻觅理性——我们以谁的名义
人们在社会生活中寻觅一份感性，却在生活中体味一份理性。而小说是用现实材料构筑的一个心灵世界。王安忆在把生活中的感性书写在作品中，不只是感性还有一份理性的认知。
“原来的美好思念一旦变成现实，却被残酷意识到”我们总是感性的赋予生活美好，但现实的残酷需要我们理性的认知。去体会和谙透了一个童话“这就是生存的底线。”什么是生存？王安忆写的是“文革”将资本家财富清零后，与平民拉到一样层面，逼迫脱胎换骨。在没有号角的年代里，生存是唯一的长路。吃穿住行，推翻“原来追求过的所有东西都是不实惠的，吃到肚子里的才实惠。”经历了理性的认知“再坏也坏不到哪里去了”一切仿佛都想像是在一片雾雨朦胧中，目的、界限看不清摸不着。在现实的世界中，人要理性的认识到自己的责任，就能揭开雾雨朦胧，“日常生活的一个滋养，生命不断需要的一次更新，因为家毕竟是安全的宿地。”这是王安忆的30岁认知。
于感性中书写赋予一份理性，我们不是谁？我们只是自己。
莫言：一声惊雷——在深海里响亮沉重的呼吸
莫言写的是最朴实底层的民间生活，颠覆想想中诗般生活，描写匍匐在尘土泥泞中“下人”的艰辛与悲哀，他们最真实的生活，悲痛中体会生活的阴霾苍凉，震撼人心“没人能这样放肆、无节制地宣泄自己的才华。现在回头看，这放肆真备感珍贵。”在痛苦不堪中感真实的体温。
“每人本都在人生戏剧中扮演角色，不同角色构成不同的意义”幸福都一样，不幸却各不相同。莫言书中的故事，让我们看到每一种可能性。如黑暗中的一声响雷，沉重，响亮。大多人在生活中身不由己，看小说中的人物身陷现实的囹圄，惊醒世人，为何生存？我真的是我么？悲剧是把美好打碎了给你看，从而置之死地而后生。人生如船在沉浮漂泊的大海上航行，随时有沉没迷失的风险，当看到一个个惨痛的沉船悲剧，你还会在漂流么？沉睡不醒么？
《生死疲劳》中“一切来自大地的，都将回归大地。”它，概括了故事所叙述的，已经构成了历史的，人间世态所有痛苦、欢乐、悲伤之上的意味。这真是莫言获诺奖的，一块决定性的基石。
马原：开启闯关——十字路口想象的甜蜜
一个在在悬念的“叙述花招了，有意牵引你，这是诱惑的游戏。”等待我们去开启，闯关成功。
闯关开启，从马原营造了一种真实的氛围，感受文章中的表层关系。这是运用反逻辑的思考过程，给人真实的贴近感，这也是他设置圈套的手段。慢慢的会发觉“在反逻辑的立场上，他不断在提醒，这世界上其实到处都是肉眼看不到，也就是正常逻辑无法归理的事。”当然“你需要在破除线性关系的基础上，才能判断它究竟要叙述什么。”在他作品中如每一个都如身在一个大的虚幻的迷宫，大雾令人迷失了方向，也掩盖了事实。带上悬念的好奇心，突破常理，拨云见日。
余华：置之死地而后生——温暖与百感交集的旅程
优雅笔墨叙述着残酷，是通过一个个死，写活。不管生活多么艰难困苦，我们需要一种承载力，听到一种在承受一切中无怨无悔地活下去的态度。这是人之此生必须经历的，走过艰难、苦痛、欢乐、悲伤，这就是活着。
无法抑制的欲望所构成的命运无奈；非正常死亡，贫困中的命，太脆弱；任意被人践踏伤害的小人物，也会有表现出光彩与尊严……置之死地而后生，就像《活着》中“。因为这些辛酸的感人，老人陪伴着蹒跚的老牛，在夕照中絮叨一个个亲人的名字，就有了特别苍凉的感觉。这个《活着》，每读一遍，都读得伤心，也就会有趁着在世，要珍惜亲人的觉悟。”在书中余华把一段段历程极端化了，去体会一份失去，明悟现实中还存在需用心珍惜，不要失去才懂得珍惜，已经迟了。
苏童：因果使然——飞越我的枫杨树故乡
“苏童是极有感悟力的，这感悟力导引他的创作能不断产生裂变。”在他的书中表达一种因果耐人寻味，写男人与女人之间的一个个“被本能欲望、本能所要维护的自尊损毁的一个个小人物真是写得太好了。”因果，因是身份构成的荒诞因果，写着一个个轻薄卑贱的生命；果是，轻薄得就像一页页随时都可撕毁的纸。作者以温情脉脉的辛酸叙述着人生的残酷。
“苏童小说的好处，是从来不落简单因果的窠臼。他笔下的人物，都没有冷酷的恶。”就如“一条鱼游来游去，最终逃不脱一张撒开的渔网。”凡事有因便有果，世间的一切不离因果，一切都是心所产生的因果。
一段不可磨灭的历史，一段镌骨铭心的记忆，往事并非不堪回首，它会成为一股力量，支撑我们面在对各种情境中砥砺前行。慢慢的寻觅到一片属于我们自己的天空，在这片天空下自由飞翔，成长为我们自己喜欢的样子。
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