三位主仆，难得一起提及
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全文见追忆王明道，边云波)测试简书的编辑与发布。
他是一个很认真的人，说话也比较急，常责怪人，但责怪以后还是照常以爱心相待。王先生对宋尚节博士原来有些看法，觉得他讲道的时候，台上台下到处乱走，而且灵意解经到让人不可思议。王先生说﹕宋博士解释“彼得”时曾说，彼就是他，得就是贪得无厌的得，彼得这个人就是贪得。王先生觉得怎么能够这样解释呢，宋尚节是留美的博士，他不知道彼得是Peter的音译吗？所以起初他对宋博士的印象很不好。后来王先生与宋博士接触多了，对他的印象就完全转变了，他觉得宋博士很真诚，在神面前有一颗孩子一样单纯火热的心，讲道时大声疾呼，好像把自己忘了似的，并且每次讲道前都要付上很大的祷告代价，所以工作也看到果效。王先生后来与宋博士交往很深，甚至可以无话不谈，但指出宋博士的错误时，还是非常严肃的。
抗战中期，宋博士在北京香山养病，王先生夫妇二人去看他。谈起话来，王先生说﹕“听说客人从很远的地方来看你，你连送都不送？”
宋博士说﹕“是啊，我没有必要送啊，看我的人如果是因为神的缘故来看我，自然有神来报答他，我何必送他呢？要是为了人情的缘故来看我，那我何必花时间还这个人情呢？”
王先生说﹕“你这个想法不对，基督徒处世应当有基督徒的礼貌和常识。”于是就送给他一本自己写的书，叫《基督徒处世常识》。后来王先生王太太再去看宋博士，临走时宋博士就非送不可。王太太说﹕“你病得这么重就不要送了。”宋博士一定要送，并且用福建口音说﹕“取西墙西、取西墙西。（处世常识、处世常识）”
倪柝声先生是1902年生人，比王先生小两岁，王先生起初把他当成一个弟弟来看待，两人很亲切。后来王先生听到一些人对倪先生有些议论，就规劝倪先生。王先生说那次倪先生一直看着他笑，不说是，也不说不是。王先生越讲话越多，直言相劝，后来倪先生说﹕“已经到吃午饭的时候了，你在这儿吃午饭吧。”他有点不想再谈下去的意思，可王先生说﹕“吃，在这儿吃饭，为什么不吃，借着吃饭的时候我多说几句。”
吃饭的时候倪先生仍然保持沉默，从那以后王先生对他有了距离，就没有那么多的来往了，甚至有些批评。可是我知道王太太一直劝王先生不要多有批评，有些事情即使要说，也到倪先生离世以后再说才好。
王先生把我当作自己的晚辈，常和我谈论他对一些人的看法。但是我却不记得王太太说过任何人不好。王先生批评人的时候她也总给别人打圆场，说人家有自己的难处和原因，要体谅人家。王先生有一个同工石天民先生，他家的院子里放着王先生的一些书，由于他的妻子精神不是很正常，王先生去那里取书很是不便，给石先生也带来一些困难。一天，王先生去他那里取书，石先生直言不讳地说，自己有这样的难处，希望王先生体谅。王先生听了很不高兴，回来吃早饭的时候，当着我、王太太、还有迟姑姑的面说﹕“天民根本不应该惯着他的妻子。他的妻子都是天民惯坏了的。”
王太太就在旁边劝他说﹕“你这样说，太不体谅天民了。天民有他的难处。你不应该这样讲。”
王先生本来生着闷气，此时听到王太太还责备自己，有点着急，就说我不吃了，把筷子往旁边一放，回到自己的书房里去。那天是礼拜日早晨，我就劝王太太说﹕“一会儿叔叔还得讲道，你何必这会儿给他说这些话。”
王太太说﹕“因为他是当着同工们说的，我就得当着同工们纠正他。如果他和我个人说，那我过一些时间再说他也没关系。”
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