畸形的贞操观：从贞节牌坊到处女情结

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前几天与一位关系非常好的女性朋友探讨情感问题时，聊到了“女生的第一次”这个话题。她告诉我，她的第一次在七年前就给了她现在的男朋友。

可能看到这里你会认为他们一定是交往多年的情侣，实则不然，到目前为止他们的情侣关系只确定了100多天。七年前他们就曾在一起过，然而因为重重误会，让他们不得已而分开，兜兜转转七年后，他们又重新走在了一起。这听起来真像是现实版的“何以琛和赵默笙”的故事是吗？可是现实真的有这么美好吗？

《何以笙箫默》插画

女生是一个小县城里出来的姑娘，父母都是工薪阶层，家中还有一个正在上初中的弟弟。父亲和母亲感情并不和睦，曾经还发生过家庭暴力事件，虽然现在的日子已经变得顺遂了很多，但是与她的相处之中我多少可以感受到她敏感脆弱的内心，她给我的感觉就是一个迫切需要爱，却又害怕被别人过分关注的女孩儿。然而她给陌生人的感觉却是高冷、不容亲近的模样，这在她的成长过程中确实带来了不少的麻烦。

七年前，因为她孤僻的性格，她男友身边的朋友都不看好他们，而那时，她的男朋友并没有站出来为她说话。后来他们就分开了。从那以后，她便突然开始疯狂的谈恋爱，频繁的换男友，但都仅限于普通的交往，也没有出现所谓的“脚踏n只船”的情况，但仅仅如此她同样受到了不少的冷言冷语，有来自身边朋友的，还有来自素不相识的陌生人的，最严重时甚至上升到了校园霸凌事件。这桩桩件件都给她的心理造成了极大的影响。而她受到的所有不公正的待遇，都只是因为她不是处女，所以人们就先入为主的认为她是一个放浪的人，而放浪的女人，是不配得到他人的尊敬的。

真是愚蠢的可笑。┐(´-｀)┌

《金陵十三钗》剧照

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我相信上面的故事一定不止发生在我的身边，在这个极力倡导性解放的时代，这种事情在现实生活中已经屡见不鲜。

提起“贞节牌坊”，我想每个中国人都不会陌生。这种带着鲜明的民族特色的存在，已经在中华民族的历史图册上留下了浓墨重彩的一笔。“贞节牌坊就是以国家名义，对那些终生守寡或殉夫的女性进行表彰，为她们的道德和特异事迹建立的牌坊建筑。”如果探索其起源，不外乎是秦始皇的“怀清台”了，这算是贞节牌坊的原型。到了宋朝，随着程朱理学的发展，官方提倡的“从一而终”、“夫死不嫁”等观念，逐步被提升到变态的高度。整个社会对妇女守贞洁的要求，更是到了苛刻的地步。而各地官府也把贞洁牌坊当成一种政绩。大的家族也把获得贞节牌坊当成整个家族的荣誉。

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这种文化的发展引申出来很多奇怪现象，我们从古装影视剧中都可以看到的，例如新婚之夜的验红行为，就是在房间备上一条白绸娟。次日，夫家会用银盘托着白绸绢示众。若有血迹，大家都会来道贺。若没有血迹，男方可以当众休妻。

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至此可以说，女性的社会地位是到了历史最低点。有一种说法是“贞节牌坊的意义就是对女性进行彻底的物化，它虽然是在赞扬这些女性，但实际上是牺牲了女性，来赞扬女性背后的家族，对女人管教有方。”

不得不说，这种畸形的贞操观对中国人的思想是荼毒至深的。在《银河观点：渐行渐远的贞节牌坊》一文中，李银河教授就提出这一看法——即使“在中国发生了翻天覆地的改变之后，在帝制被推翻一个世纪之后，在中国已经从一个积贫积弱的老大帝国变成世界第二大经济体之后，在社会生活全面进入现代化进程之后，它的影响还深深地镌刻在人们的心中，支配着当代中国人的思维。”但是，随着现代青年的思想越来越开放和女权运动的发展，“我国婚前性行为的比例在初婚人群中已达七成以上”，“传统的贞操观念正在渐渐被年轻一代抛弃。”李教授更是在文章最后提出“婚前保持童贞已经是少数人的坚持，而不是大多数人的实践了。”

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可是即便如此，为何我们在现实生活中依旧可以遇到不少“处女情结”的男人呢？为何总是家中的女孩儿，而非男孩儿，听到父母苦口婆心的教导——“孩子，你要自爱”？

《欢乐颂2》

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《欢乐颂2》中邱莹莹因不是处女当场遭甩，社会舆论基本上是一边倒，毫无悬念地卷起了一阵处女情结的道德狂潮。

“婚前处女膜的完整与否”一下成为了社会上的一个大辩题，围绕着这一辩题的争论从未休止，甚至愈演愈烈，出现了极端的两派，一派是以性解放为口号的自由派，认为婚前性行为只要你情我愿就合情合理;另一派则是保守派，认为婚前性行为是对自己和对方都是及其不负责任的行为，这一派的男性大多都被网友戏称为“直男”。

从前影视剧里都很少涉及的敏感话题，如今也被光明正大的搬上了荧幕，《欢乐颂2》就是一例。而剧中以邱莹莹和应勤的结婚为这一辩题画上了一个暂时性的句号，显然，在这一场辩论赛里，以自由派的胜利告终。

当一场全民大辩论告一段落时，我们是否冷静下来想想，从何时开始，我们审判女性忠贞与否的原始证据，从轰轰烈烈的家族“贞牌坊”悄无声息的过渡到全民辩论处女膜了？

《欢乐颂2》

“贞牌坊”倒了，“处女膜”又立起来了。可是愿意捅破处女膜的，从来不是女人自己;因为处女膜破裂而受到的歧视，也从来不止来自女性。

我们再不想承认，也要正视这是一个父权社会，也只有在在父权社会下才会出现女权主义运动。“母系氏族社会，群婚杂居，高度性自由。女性经历了生殖崇拜和女性崇拜。进入到父权社会后，贞节观念作为父权对女性绝对统治和支配的精神产物，标志了妇女具有世界历史意义的失败。由贞节崇拜到处女情结，女性社会地位进一步下滑，最终成为男权社会的附属品。”从这段文字的背后，我们不难看出，从贞节牌坊到处女情结，我们畸形的贞操观从来就没有破碎过。

从现实的情况里，我们不得不承认，在很多人看来，“处女膜”就是一个天然的证据，通过这个证据，就可以轻易给女性的贞节定罪。反观男性，他们却没有这样一项“有力的物证”，而只有他们自己口中的“证词”。但是社会上的一些人，就是根据这样的局势，轻易的就给女性判了“死刑”。然而就是这样不公正的审判，却也有人理直气壮的说，我谁也没得罪。可是这样的结果怎样呢？当一个男人把女人的第一次拿走以后，他可以继续去找其他的女人而宣称自己仍旧是处男，可是女方却就要受到周边人的白眼，甚至是将来另一半的嫌弃，原因只是女人有“处女膜”，而男人却没有“处男膜”？正是在全民探讨处女膜的浪潮中，我仿佛又重新看到了已经变为废墟的“贞节牌坊”鳞次栉比地排列着，在烟雨中奇迹般的崛起。

当提倡性开放的观念已经日渐深入人心的时候，一些男人们心心念念那层膜，一些女人们战战兢兢维护那层膜;又有一些男人们急急忙忙捅破那层膜，又有一些女人们随随便便递出那层膜。随之而来的，是一些令人胆战心惊的道德沦丧行为，前些日子火爆朋友圈的“艾滋俱乐部”难道不是一个很好的例证吗？**我们畸形的贞操观不仅没有破，甚至还出现了不良的“周边产业”。我们在轰轰烈烈倡导性自由、性解放的同时，是否应该先冷静下来正一正我们的贞操观呢？

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作为家里最小的孩子，又是女儿身，长辈们在我很小的时候就跟我灌输女孩子要自尊自爱还有男女有别的道理。

小时候我似懂非懂，只是听着记下。后来长大了我就在思考，为什么从来没见家里人跟哥哥们说过这些话呢？这个问题我到现在也没有看到答案。

父母的劝诫在这里听起来是多么无奈啊。没有办法，这个社会就是如此，这是女性生在这样的一个社会所要承担的代价。

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我从来不认为和自己爱的人在婚前发生性行为就是不自爱，那是在特定环境下荷尔蒙催生的结果。发生婚前性行为的有三类人，一类是与发生对象没有任何感情，对于发生对象也没有任何要求，性行为的发生存粹是为了发泄欲望，如果双方都是你情我愿的情况下也可以理解，只要没到犯罪的地步。这类行为在社会上也不少见，就是我们俗称的“约炮”或者“滥交”。这类人不论男女，至少在我眼中都属于“不自爱型”。第二类人群，男女双方有一定感情基础，发生性关系当下也是你情我愿，但是若不幸没有走到最后，通常分手后会造成另一方感情生活上诸多的不顺，而这类情况大多由男方造成，女方承受。这类人群中最悲惨的情况莫过于男方事后提上裤子就走人，女方却沦为众矢之的。我们将这种男人称为“渣男”的同时，也站在道德的制高点上讨伐女方，怒其“不知廉耻，不知自爱”。难道这样的事情发生，受伤最深的不是女方吗？我认为，这种情况下不应当武断地判定女方是不自爱，相反，应该受到责备的是男方，他不仅不懂自爱，更不懂怎么爱和尊重女性。第三类人群，就是最理想最完美的情况，他们自由恋爱，自由结合，他们感性的恋爱，理性的结合，对爱情负责，也对双方的身体负责，或许他们最后没有走进婚姻的殿堂，但是却给了彼此应有的尊重和爱护。在我看来，他们同样做到了自尊自爱。

男生和女生们，当你们脱下裤子的那一刻，请在内心衡量清楚自己，你有没有能力为下一刻你的所作所为负责。

很多时候人的思想会骗人，我们不是听他怎么说，而是看他如何做，但是我们无法预料下一刻可能发生的事情，因此很多人即使心中YY了无数次，却也不肯在婚前踏出最后一步。

“保守”这个词最近几年有向着褒义词靠拢的迹象。前几年，一提到“保守”二字，大家就会不由自主的联想到“封建”。在倡导性解放的思潮此起彼伏的时代，甚至让很多保守派的女性过得战战兢兢，她们生怕成为别人口中的“老处女”，“老封建”。我能理解她们的苦恼。因为在他们的观念里，只有婚姻才是给自己的贞操上的一份保险。只是这样看来，反而是婚姻成了女性押上自己所有尊严的最后赌注了。我替婚姻感到悲哀。

但是她们大可不必如此，每个人都有自主选择的权利，你可以选择在你情我愿的情况下发生性关系，也可以在对方发出邀请时拒绝，而这两种选择都会产生一定的结果，你只需要做好心理准备接受所有可能的后果。而作为旁观者，我们无可厚非，这是他们自由的选择，不应当成为我们点评她们保守或开放的标准。但最重要的是，我们都要为自己的行为负责，更要为自己的身体负责，不论是成年人还是未成年人。

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一个有意思的对话——同样是女儿谈恋爱了，中国的父母跟女儿说“千万别和他随便上床。”西方的父母跟女儿说“上床的时候记得带套。”一个看重贞操，一个看重生命，差异一目了然。 畸形的贞操观：从贞节牌坊到处女情结

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回到文章开头，我的那位女性朋友曾因为不是处女遭受很多的非议，我了解她，所以知道她不是一个放浪的女孩儿，正是因为她不是放浪的人，所以即使现在有了男朋友，甚至自己的第一次也给了现在的男朋友，也一样遭到很多不公正的待遇，就是因为她不是处女后还跟别人谈了恋爱。听的风言风语多了，在她心里也结下了一个疤，以至于在感情里她始终战战兢兢，小心翼翼，不敢触碰，生怕血流成河。真是荒唐的很，难道不是处女后就要被剥夺恋爱的权利吗？

我想，和她一样的女生还有很多。但是，我想告诉这样的女孩们，你失去了自己的第一次不代表你就是一个不知廉耻、不知自爱的女孩儿，在我的眼里你依然有被爱的权利，依然值得人去爱。只是在这样一个思想没有完全解放的社会，你的感情之路可能会有点坎坷。你要做好心理准备。未来你依然可以选择在你情我愿的情况下与恋爱的对象发生性关系，也可以在对方发出邀请时拒绝，而这两者都会产生一定的后果，你要确定自己有能力承担事情的后果再去做。我们都要对自己负责。也请你不要灰心，不要放弃，你如此美妙绝伦，即使伤痕累累，也依旧动人如初。

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如果我们能不再用自己的思想绑架别人就真正做到了思想解放，这种意义上的思想解放不仅解放自己的思想，也解放了他人的思想。

或许有一天，当我们不再争论“处女膜”的时候，当“处女膜”不再叫“处女”膜的时候，那才是对女性真正的尊重吧。当有一天，在恋爱中的男女不再把“处”挂在嘴边，那时女性在感情中才会得到应有的平等。所以，请“捅破”那层处女膜，不要再把目光放在女性的阴道上，不要让它成为关押女性追求幸福的门锁。

畸形的贞操观：从贞节牌坊到处女情结

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