弘一法师李叔同（1880-1942）是一个富有传奇色彩的人物：
人生上半场是文艺俊杰。
人生下半场是律宗高僧。
他是中国新文化运动的先驱，卓越的音乐家、书法家、美术家、教育家、戏剧活动家，是中国话剧的创始人之一，更是中国近代佛教史上最卓越的一位高僧，盛名享誉国内外。
李叔同出生于天津富有的盐商之家，自幼熟读四书五经。后又跟随名师大儒学习诗词创作和书法金石。天资聪慧，悟信颇高，从小打下了深厚的国学基础。
青年时代留学日本东京美术学校，主攻西洋油画，并兼顾音乐、戏剧、诗词、篆刻等领域的钻研。每日惜时如金，艺事无一不精。
在其留学期间，李叔同与同学曾延年创办了中国第一个话剧团体“春柳社”。他们公演的《茶花女》《黑奴吁天录》爆火，尤其是李叔同扮演的茶花女，惟妙惟肖，引起轰动。
回国后，李叔同担任过报社编辑，大学教师，教授绘画和音乐，培养了大批艺术人才。其中书画大家丰子恺和音乐大家刘质平是他的得意门生。其间又与吴昌硕、叶舟、马一浮交往，加入西泠印社，多才多艺，名噪一时。
他，39岁正式出家后，取名演音，号弘一。众人尊称弘一法师。诸艺俱舍，唯书法仍保持勤练精进。得弘一法师书法作品者，都珍如拱璧。现已成为我国宝贵的文化遗产。
马一浮曾盛赞：“大师书法，得力于《张猛龙碑》。晚岁离尘，刊落锋颖，乃一味恬静，在书家当为逸品。”
弘一法师为振兴佛学律宗，潜心研修，实践躬行，培养和影响佛学后人无数。是倍受尊敬的律宗高僧。
无论，弘一法师是否是你青睐的艺术家或佛学大家；或许，你都会有个疑问——他一浊世公子、艺术先驱为何出家当了和尚？
关于这一点，作者金梅（1935-2023，作家、文史学者）给读者进行了严谨、尊重史实、极具权威的阐述。
他对弘一法师的事迹和作品如数家珍，并进行了精辟透彻的评论，慢慢地剥去如清漆般附着在弘一法师身上的神话、传闻和猜测。
金梅总结说，李叔同的出家因素众多而复杂，是主客观因素的综合促成。与当时的历史、时代背景、个人经历、性格、生理等因素密不可分。既有表面的显现，更有深层的隐藏。
纵观，弘一法师一生做事，认真而严肃。学一样像一样，做什么就要像什么。
正如他的得意弟子丰子恺所说，弘一法师由翩翩公子一变而为留学生，又变而为教师，三变而为道人，四变而为和尚。
每做一种人，都做得十分像样。好比全能的优伶：起青衣像个青衣，起老生像个老生，起大面又像个大面…都是认真的缘故。
“认真、精进的精神”，是这部传记给予当下的我们最大的观照。
网友评论