人生之大趣，第一源于生命，第二源自灵魂。一个人只要热爱生命，善于品味生命固有的乐趣，同时又关注灵魂，善于同人类历史上伟大的灵魂交往，即使在一个无趣的世界，他们仍然可以活的有趣。
一个人只有活出真性情才是没有虚度了人生，所谓真性情，一面是对个性和内在精神价值的看重，另一面是对外在功利的看轻。
活出味来
无聊的前提是闲，当人类必须为生存苦斗的时候，必然也无聊不起来。
不幸的是一旦我们开始憧憬一个目的，无聊便接踵而至，既然生活在远处，近处的就不是生活，既然目的最重要，过程就等而下之，我们的心飞向未来，只把身体留在现在，视正在经历的一切为必不可免的过程，耐的性子忍受。
目标固然重要，固然美好，吸引着我们向前，但是当下过程，才是我们更该弥足珍贵的。
孩子或像孩子一样单纯的人，目的意识淡薄，沉浸在过程中，过程和目的浑然不分，他们能够随遇而安，即事起兴，不易感到无聊。
决定一种活动是否具有创造性的观念在于有无灵魂的真正参与。一个画家画了一幅毫无灵感的画，一个学者写了一本人云亦云的书，他们都不是在创造，相反，如果你真正陶醉于一片风景，一首诗，一段乐曲的美，如果你对某个问题形成了你的独特的见解，那么你就是在创造。
只要你的心灵是活泼的，敏锐的，只要你听从这心灵的吩咐去做，真正使他快乐的事情，那么无论你终于做成了什么事，也无论社会对你的成绩怎样评价，你都是度过了一个有意义的创造的人生。
健康是为了活得愉快，而不是为了活得长久，活得愉快在己，活得长久在天。
当你遭受巨大痛苦时，你要自爱，懂得自己忍受，尽量不用你的痛苦去扰乱别人。
我在书中拼命吸取着智慧的语言来慰藉我贫瘠的心灵。
人生在世，不能没有朋友，在所有朋友中不能缺了最重要的一个，那就是自己，除了这个朋友，一个人即使朋友遍天下，也只是表面上的热闹而已，实际上他是很空虚的。
从第三人称来看待自己，做自己的旁观者，衡量自己在社会中的表现、作用、地位、名称之类的东西。
我们每个人身上除了外在的自我以外，都有着一个内在的精神性的自我，可惜的是许多人的这个自内在自我始终是昏睡着的，甚至是发育不良的，为了使内在自我能够健康生长。你必须给他以充足的营养，如果你经常读好书，沉思欣赏一首等等，拥有丰富的精神生活，你就一定会感觉到在你身上确实还有一个更高的自我，这个自我是你的人生路上坚贞不渝的精神密友。
沉默是一口井，这井里可能藏着宝物，也可能一无所有。
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