中国哲学背景

1、地理背景：子曰：“知者乐（yào）水，仁者乐（yào）山；知者动，仁者静；知者乐（lè），仁者寿。”中国是大陆国家，古代中国人认为，他们的国土就是世界。

2、经济背景：贯穿在中国历史中，社会、经济的思想和政策的中心总是围绕着土地的分配和利用。中国哲学家的社会、经济思想中，“本”为农业，“末”为商业，农业关系到生产，而商业只关系到交换，在有交换之前，必须先有生产。所以贯穿在中国历史中国，社会、经济的理论、政策都是企图“重本轻末”。

3、“上农”：公元前3世纪的《吕氏春秋》有一篇“上农”，断言不仅在经济上农业比商业重要，在生活方式上“农”也比“商”高尚。从该观点，我们看出中国思想的两个主要趋势道家和儒家的根源。两者都表达了农的渴望和灵感，在方式上各有不同而已。

4、“反者道之动”：儒、道两家都支持一个理论，在自然界和人类社会的任何事物，发展到了一个极端，就反向另一个极端；借用黑格尔的说法，一切事物都包含着他自己的否定。这是老子的主要论点之一，也是儒家解释的《易经》的主要论点之一。无疑是受日月运行，四时相继的启发，对”农“重要。这个理论对中华民族的影响很大，对于中华民族在其悠久历史中胜利地克服所遭遇的许多困难，贡献很大。这个理论还为中庸之道提供了理论依据。中庸之道，不管儒家、道家都赞成。

5、自然界的理想化：道家和儒家的不同，是因为它们所理性化的或理论地表现小农的生活的方面不同。小农生活简朴，思想天真，从这个角度看，道家人就把原始社会的简朴加以理想化，而谴责文化。农时时跟自然打交道，所以他们赞美自然，热爱自然。这个被道家发挥到极致。道家的人主张，圣人的精神修养，最高的成就在于将自己跟整个自然即宇宙同一起来，这个主张正是这个思想趋势的最后发展