每逢端午时节，菜市场上见得多的怕是艾叶和菖蒲了，因为民间喜欢在此时，购买一些菖蒲和艾叶(乡下多是自己采集)放置于家中，喜欢悬挂于门眉之上，据说是可以镇宅驱邪的，在大部分人的认识中，菖蒲的用途仅在于悬挂。
在我的映象中，菖蒲还有许多的用途的，其根茎还有奇用。在童年时患过中耳炎，痛得难忍，因条件有限，我父亲只好就地取材，找来菖蒲，洗净其根茎，削皮，切一小断，塞入耳孔，也果真立马止住了痛。但，是否能够治愈中耳炎，尚未可知。现在医疗条件好了，无医嘱的情况下，千万别乱用，尽管中医学上明确了菖蒲的根茎入药，可治健忘耳聋，但那是在提炼后的药用。
以前，我们家乡的村民还喜欢用菖蒲的根茎，丢入水缸里，全是饮用水，说是喝了此水可以开窍化痰，提神益智。现在城里人是不用水缸的了，乡下怕也是很少了，菖蒲虽年年还在悬挂，而菖蒲根茎的此用功效，无缸池而废之不多用。
我观菖蒲多生于山涧溪水，石头空隙中生存，枝叶青瘦，与其它杂草也无多大区别。俗草归入民俗所用，俗之又俗，能略表驱邪之功，己是物尽所能。
忽一日，听朋友介绍，现在，菖蒲草己非常时髦，成为了现代居家中绿色植物栽培的新笼，市场上也开始大量销售。菖蒲草的身价也与日俱增，据说一盆好的菖蒲草出价都在几千，甚至于上万的。
究其原因，菖蒲如何身价倍长？原来，菖蒲与兰、菊，水仙自古就誉为“花草四雅”，长期以来是文人书案上的奇宝。久久盛行文人之间，因此也称呼为“文人草”，可叹我今天才知道，真是有眼不识泰山。
我也曾看见过一幅旧画，文人挑灯夜读：油灯的傍边确实有菖蒲草盒景。开始还以为是兰草，父亲说：“你见过兰草有这如剑般的叶片吗？那是菖蒲草。菖蒲草能漂浮一缕缕的青香，可以吸收空气中的尘埃，还可以冲淡油灯燃烧出的焦油烟味。”父亲的解读也还是停留在菖蒲药用的本性上。
可菖蒲草的身价并不在其本性，而是在可观，可言的外性上。
中国人(特别是文人)喜欢在居室庭院中放置或者养置一种植物，总是在其植物上注释着一种精神。比如，种松柏，寄托万古长青；种竹子，标识为高风亮节；种梅花，寄情于梅标清骨；养菊花，意挺菊傲严霜。养菖蒲又如何，自然是一种精神理想。植物的精神符号也是一种人格的精神活动。
菖蒲也被称为“石头仙草”，因其一生一世都生长在水泽间，却总喜欢以石头为根基，看那溪流，看那乱石，看她即秀丽端庄的样子，看那如剑般的绿叶，多少有些神仙的境界。即是“仙草”亦有“仙骨”，其实她的颜色也不艳丽，却透着青峰；香味也不浓郁，却流畅着清爽；环境要求也不苛刻，一寸土也好，一片石也好，一汪水也好，一样的茂盛。任你东西南北风，任你时令冷暖变化，总是在伴石依水，有滋有味。是不是有些“隐仕”气派？
菖蒲其实很好养，因为其本身就是俗草，是贱草，远没有兰草那么娇贵。野生的多在山涧水石之间，即使搬回家来要求也不高，只要有宽敞明亮的空间，不要过多地被太阳暴晒，有一汪水，几片乱石就可以了。苏东坡称为“烂斑碎石养菖蒲”，养待好可以数裁而不枯萎。这种贱生贱长的俗草却被搬进文人们的高雅大堂之中，华丽文案之上，真是菖蒲之有幸。
这种“连羊都不吃的”小草，我以往看见的实在太多，虽是生长在山沟流水，无章砾石之间，显得有些特别，我依旧视其为野生杂草，除了民俗端午节时用，几乎不闻不问，有时还觉得不如狗尾巴草好玩。被我这样嫌弃，实乃菖蒲亦有不幸之时。
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