《一本与生生》书介⑷

理一元论体系的建构，当然是哲学上的努力。但作为接续两宋儒家哲学的思考的努力，它同时也是哲学史的写作。由于体系化写作并不是中国传统哲学的主要形式，所以，即使像朱子这样的伟大哲学家，也不可避免地在某些重要的体系环节有语焉不详的地方。这一状况使得《一本与生生》在某些问题的讨论上，引入了其他哲学家、甚至是非儒家传统的哲学家的论证和思考，以补足体系建构的某些缺失的环节。

当然，这些表面上看并非儒家哲学的思想要素的引入，并不能影响《一本与生生》的儒家哲学的基本取向。事实上，为儒家价值找寻当代哲学的表达形态和理论基础，正是《一本与生生》的立言宗旨。