【原书卷九·四四】
有人诵常州汪玉珩咏《泪》佳句云：“江干斑竹墙阴草，壶内红冰镜里潮。”余以为不如其第一首云“商女含愁歌一曲，楚妃无语过三年”更觉耐想。又，《偶成》云：“高阁对层峦，屋角烟萝接。山雨欲来时，萧萧下黄叶。”
汪玉珩（生卒年不详），字荑畦，宜兴人，著有《圌山草堂诗》，《朱梅舫诗话》。按：圌山，音chuí shān，又名洗山、谁山、谯山、瞿山、仙鹤山。西距江苏镇江30公里，雄峙江浒，扼锁大江。按：现有不少书中将《圌山草堂诗》错为《国山草堂诗》、《图山草堂诗》，读者引用时须注意纠正。
江干，音jiāng gān，在古文中，江干就是指岸边。宋·周密《武林旧事》中《观潮》一文，“江干上下十余里间”中的江干就是江岸的意思。《诗经·伐檀》有句子：坎坎伐檀兮，置之河之干兮。这里，“河之干”也是河的岸边的意思。
斑竹，音bān zhú，一种竹子，竿高可达20米。竿有紫褐色或淡褐色斑点。分布于中国黄河至长江流域各地。传说尧的两个女儿嫁给了舜，因为舜在“苍梧之野”去世，其二妃来此寻夫，泪洒竹子，而成斑竹。晋·张华《博物志》：“尧之二女，舜之二妃，曰湘夫人。帝崩，二妃啼，以涕挥竹，竹尽斑。”
墙阴草，未查得与泪有关的典故，但与此相关的诗文不少。唐·司空图《有感》：“灯影看须黑，墙阴惜草青。岁阑悲物我，同是冒霜萤。”明·刘崧《咏春草》诗：“惟有墙阴青一片，闲身相对自年年。”
红冰，典故。喻泪水。指泪流如血，凝结若冰。形容感怀之深。五代·王仁裕《开元天宝遗事·红冰》：“杨贵妃初承恩召，与父母相别，泣涕登车，时天寒，泪结为红冰。”清·曹寅《吊亡》诗：“清霜九月侵罗衣，血泪洒作红冰飞。”另，晋·王嘉《拾遗记·魏》：“灵芸（曹丕所爱美人薛灵芸）容貌绝世，被选入宫。至升车就路之时，以玉唾壶承泪。及至京师，壶中泪凝如血。”后用以为典，如红蜡烛垂的是“红泪”，子规鸟哀啼泣血等。
“商女含愁歌一曲，楚妃无语过三年。”两个典故，一是南朝·陈皇帝陈叔宝（即陈后主）溺于声色，作《玉树后庭花》与后宫美女寻欢作乐，终致亡国，所以后世把此曲作为亡国之音的代表。唐·杜牧《泊秦淮》诗：“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。”若商女（即歌女）带着忧愁演唱此曲，自然泪流满面。二是息夫人入楚三年不语。鲁庄公十年（前684），息夫人嫁给息国国君为妻。蔡国的蔡哀侯垂涎其美色，对其无理，息国国君遂引楚国攻蔡。蔡哀侯为报复，便在楚文王面前称赞息夫人美色绝伦。楚文王以巡游为名，至息国，设宴抓捕息侯，灭息国，掳息夫人入宫为妃。息夫人进入楚宫三年，为楚文王生下两个儿子：楚堵敖和楚成王。息夫人从未主动说过话，楚王问她是什么缘故，息夫人回答说：“我一个女人，伺候两个丈夫，即使不能死掉，又有什么话可说？”哀伤至极，无语无泪。
附：将歌女称作“商女”的由来。在唐代，歌妓、女伶通称“秋娘”，亦称为“秋女”。白居易《琵琶行》：“曲罢曾教善才服，妆成每被秋娘妒”。那么“秋娘”何以又被称“商女”呢？这是因为我国古人把五音宫商角徵羽与四季相配，因为商音凄厉，与秋天肃杀之气相应，故以商配秋，称为商秋。古代以商指秋比较多见，商信、商风、商吹、商飙指秋风，商日指秋天，商序、商素指秋季，商意、商气指秋意、秋气，商云指秋云，商暮指秋末。由此可见“商女”即秋女、秋娘，也就是歌妓、女伶了。
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