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第十二卦 否卦解析

第十二卦 否卦解析

作者: 易_帆风顺 | 来源:发表于2020-04-26 09:49 被阅读0次

    【说卦】

    否卦,天地否,本卦是异卦相叠(坤下乾上)。否卦结构正与泰卦相,卦象表示阳气上升,阴气下沉,互不相通,天地闭塞,万物咽阻,所以卦名为否。



    【解易】

    【原文】《否》(1):否之匪人(2)。不利君子贞(3)。大往小来(4)。

    【译文】《否》:闭塞之世,人道难通,不利于君子守正,阳刚离开,阴柔到来。

    【注释】

    (1)否:卦名,象征闭塞。

    (2)否之匪人:匪,非。闭塞之世,人道难通。

    (3)不利君子贞:不利于君子守正。

    (4)大往小来:大,指阳刚。小,指阴柔。阳刚离开,阴柔到来。

    【原文】《彖》曰:“否之匪人。不利君子贞。大往小来。”则是天地不交而万物不通也(1);上下不交而天下无邦也(2);内阴而外阳;内柔而外刚;内小人而外君子(3),小人道长,君子道消也(4)。

    【译文】《彖辞》说:“闭塞时,不利于行人之道,不利于君子守正。阳刚离开,阴柔到来。”

    这是天地不交合,万物不相通。君臣互不交流,国家混乱。阴柔在内而阳刚在外,柔顺在内而刚强在外,小人在内而君子在外,所以小人得志,小人之道增长,君子失势,君子之道消减。

    【注释】

    (1)则是天地不交而万物不通也:就是天地不交合,万物不相通。

    (2)上下不交而天下无邦也:君臣互不交流,天下没有国家。

    (3)“内阴而外阳”句:阴柔在内而阳刚在外,柔顺在内而刚强在外,小人在内而君子在外。

    (4)小人道长,君子道消也:小人之道在增长,君子之道在消减。

    【原文】《象》曰:天地不交,否(1)。君子以俭德辟难(2),不可荣以禄(3)。

    【译文】《象辞》说:天地不交合,就是否卦。这时候,君子必须用节俭的品德来躲避灾难,不可贪图荣华富贵和俸禄。

    【注释】

    (1)天地不交,《否》:天地不交合,就是否卦。

    (2)君子以俭德辟难:俭德,节俭的品德。辟,通避。君子用节俭的品德来躲避灾难。

    (3)不可荣以禄:不可贪图荣华富贵和俸禄。


    【原文】初六:拔茅茹以其汇(1),贞吉,亨(2)。

    【译文】初六:拔茅草时,连根带出一大把,表明守正吉祥,亨通。

    【注释】

    (1)拔茅茹,以其汇:茹,根系相连。汇,种类相同。拔茅草时根系相连,因为它们是同一种类。

    (2)贞吉,亨:守正吉祥,亨通。

    【原文】《象》曰:“拔茅贞吉”,志在君也(1)。

    【译文】《象辞》说:“拔茅草带出同类,守正吉祥”,这说明愿意集结众人,忠心为君。

    【注释】(1)志在君也:一心为了君主。


    【原文】六二:包承,小人吉(1),大人否,亨(2)。

    【译文】六二:包容承受,这对小人来说是吉利,君子要安于闭塞(独善其身),才能亨通。

    【注释】

    (1)包承:包容承受。包,通庖,厨房、厨师。承,肉。

    (2)大人否,亨:君子要安于闭塞,才能亨通。

    【原文】《象》曰:“大人否亨”,不乱群也(1)。

    【译文】《象辞》说:“君子要安于闭塞(独善其身),才能亨通”,是因为大人与小人不同类。

    【注释】(1)不乱群也:大人不与小人同类。


    【原文】六三:包羞(1)。

    【译文】六三:厨中有美味(喻贪恋权势富贵)。

    【注释】(1)羞:通馐。

    【原文】《象》曰:“包羞”,位不当也(1)。

    【译文】《象辞》说:“包羞忍耻”,是因为德不配位,居位不适当。

    【注释】(1)位不当也:位置不适当。


    【原文】九四:有命,无咎,畴离祉(1)。

    【译文】九四:有天命保佑,可以没有灾祸;众人依附同享福祉。

    【注释】(1)有命无咎,畴(chou,2)离祉:有命,有天命保佑。畴,通俦,同类,同辈。离(li,4),附丽。祉,福。有天命保佑,没有灾祸,众人依附同享福祉。

    【原文】《象》曰:“有命无咎”,志行也(1)。

    【译文】《象辞》说:“有天命保佑,没有灾祸”,因此矢志前行。

    【注释】(1)志行也:志向在于实现。


    【原文】九五:休否,大人吉(1),其亡其亡,系于苞桑(2)。

    【译文】九五:闭塞的状态结束了,大人吉祥,但是心中仍然要警惕“否运”所带来的危亡,要把这种警示系于桑树枝上,时刻警醒。

    【注释】

    (1)休否,大人吉:休:停止。停止闭塞的状态,大人吉祥。

    (2)其亡其亡,系于苞桑:苞,草木丛生。心中警惕要被灭亡,把这种警示系于从生的桑树枝。

    【原文】《象》曰:“大人”之“吉”,位正当也(1)。

    【译文】《象辞》说:“大人的吉利”,在于他的德才配位,中正得当。

    【注释】(1)位正当也:位置中正得当。


    【原文】上九:倾否,先否后喜(1)。

    【译文】上九:闭塞的局面终有倾覆,有起先闭塞,才有最后的欣喜。

    【注释】(1)倾否,先否后喜:倾,倾覆,倾倒,扭转。扭转闭塞的局面,有起先闭塞,才有最后的欣喜。

    【原文】《象》曰:“否”终则“倾”,何可长(1)也。

    【译文】《象辞》说:“闭塞最终要被倾覆”,怎么能长久呢?

    【注释】(1)“否”终则“倾”,何可长也:闭塞最终要被倾覆,怎么能长久呢?



    【启示】

    《否》卦讲的是小人当道时,君子应该如何处事,我们从中得到三个启示:

    1.独善其身:小人盛道之时,君子要独善其身,不可与其同流合污,用勤俭之德处事,不可贪图富贵,以免惹祸上身(《象》曰:君子以俭德辟难,不可荣以禄;六二:包承,小人吉,大人否,亨;《象》曰:“大人否亨”,不乱群也)。

    2.居安思危:不利的情况结束后,也不可以盲目乐观、高枕无忧,要时刻居安思危,思则有备,有备无患(九五:休否,大人吉,其亡其亡,系于苞桑)。

    3.否极泰来:否极泰来是事物发展的规律,即使身处艰苦的环境之中,也要坚持理想,不轻言放弃,这样才能铸就成功(上九:倾否,先否后喜)。



    【注】

    2020年初,机缘所致,拜狮吼门掌门人何东为师,开始学习《周易》。现将自己学习《周易》的过程、收获与感悟记录下来。

    学习过程中谨遵师父的立派宗旨“学易即是学道,算卦即是悟道,解卦即是布道”。如能以《易》会友,将不甚欣喜,希望能够与“同道之人”共同切磋学习。

    本人所发布内容均由本人学《易》参考书内容、自己的思考理解及部分网络资料所组成,并根据学习的深入进行补充和完善。文中如有错误,欢迎指正,本人将积极修改;如有侵权,请联系本人,本人将及时删除;如需转载,请注明出处。

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