游大明寺有感

农历8月16，老家，吃过早饭，玉米已收获完毕，还不到种麦的最佳时间，闲着无事，打算去村里的寺院游玩。

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家离寺院不足一公里，沿着宝鸡峡灌溉渠岸的水泥路独行，嗖嗖的冷风夹杂着牛毛似的雨丝，渠底只剩下约一尺水，静静的也不流淌，倒也清澈。

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过桥，爬上陡坡，山门紧闭，从侧门进，院子里一片狼藉，早期的几栋窑洞庙堂已被挖去，新修一面坡直通大殿，可惜还在施工，但又不见工人，僧侣也不见一个，钟鼓不鸣，更无颂经拜佛之声，不觉心惊。遥想十几年前，那时大殿初成，雕梁画栋，五彩斑斓，佛像庄严，菩萨生动，罗汉精神，钟鼓楼高耸，巍峨雄伟。大小殿内，香火袅袅，香客如织。如今，两位长老，净天法师，澈性法师先后圆寂，寺院竟如此萧条冷清。

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一面墙上是两位法师的遗像和简介，对净天法师，我尤为敬仰，法师生于安康，十二岁出家，先后在安康，西安终南山，山西五台山，等处学习，历经磨难，受尽屈辱，一生坎坷，但愈挫愈勇 ，信仰弥坚。后效阿弥陀佛，发下宏愿，重修和恢复寺院十余所。如陕西省佛教协会会长净一法师所评“佛教界比净天法师福报大的多得是，比他地位高的多得是，比他文化好得多得是，但是比他利益众生大悲心切、自身修持精进勇猛、惜福勤劳、真修实干的不多。”

净天法师曾担任大明寺、佛光寺、西禅寺等十余个寺院主持，及法门寺、东林寺、卧龙寺、光孝寺、弘法寺等寺院首座。为弘扬佛法，普渡众生也算鞠躬尽瘁，死而后已。

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澈性法师乃净天弟子，也是得道高僧，修为甚高。当年大明寺扩建修路，与一村民有争议，法师过来相劝，谁知这村民破口大骂，并一口唾沫喷在法师脸上，法师面不改色，不愠不怒，淡定自如，直到事情谈妥。

我正观看，忽听一声“阿弥陀佛，您是哪里人，有事吗”回头一看，一白净，瘦小，穿黄色袈裟的和尚站我旁边。急回应“阿弥陀佛，我就是村里的，只是常年在外，放假了回老家，顺便看看”于是和他攀谈起来，他是澈性法师的弟子，却长澈性一岁，四川人，从小父母双亡，颠沛流离，落脚此地，便皈依佛门从此以寺院为家。

这时忽见院子里多了一些年轻和尚，有些虽身穿僧衣，却长相帅气，甚至有些调皮，有些气质文静，举止儒雅，戴眼镜，谦谦君子样。我大惊，问老和尚，这些年轻人真的是出家了？他说是，前段时间，现在的主持如孝法师一次收了十几个徒弟，均是二十上下。我倍加疑惑，正好他们经过，我问“你们真的出家了？父母知道吗？老家哪里的？”他们倒不害羞，嘻嘻回答“当然出家了，我爸支持，我东北，他湖南，我16，他15，还有13岁的，我们要去吃饭了，你也去吃素斋吧”我赶紧推脱，他又挥动手机，似通知其他人。

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老师傅也走了，我依旧百思不得其解，年纪轻轻，尚未经过人世风雨，如何便早早遁入空门，青灯古佛伴随一生。再过几十年，社会日新月异，想重归凡俗，可以吗？

正莫名烦恼间，一中年僧人来到我面前，约与我年龄相仿，见礼，落座，我问“佛教有几大宗派，不知大明寺属于何宗？大殿供奉哪位佛？我看不像释迦牟尼佛，也不像阿弥陀佛，更不像药师佛”我知道，阿弥陀佛是极乐世界的教主，药师佛是净琉璃世界的教主，而释迦牟尼佛则是我们这个娑婆世界曾经的教主，不过他已转生，下一任教主弥勒佛还需等几十亿年才能降生。

僧人笑到“您看起来与佛有缘，大殿供奉的是毗卢遮那佛，也称为大日如来佛，具大智慧，大光明，是释迦牟尼佛的本身，万佛同一，看个人的悟性”我心有一动，此佛在佛教密宗地位甚高，如净土宗中的阿弥陀佛。毗卢遮那佛则是隋唐时期皇家特别推崇的佛，龙门石窟最大的据说就是他的佛像，大明寺隋唐时，为福荫寺，和法门寺一样，均为皇家寺院，当年香火旺盛，寺院绵延十里，与法门寺遥向呼应，钟鼓齐鸣。

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于是他给我讲到，大明寺实际是禅宗，密宗，净土宗俱修，个人修行也不相同，佛法无边，各随因缘。我又婉转说到，貌似大明寺比以前清净许多，这不利于弘扬佛法呀。他很机智，笑笑“出家人本喜欢清净，你说的也是，香客，居士来的少了，何谈普渡众生，所以打算后面再起几间大殿，供奉诸佛，目前院子里确实凌乱，让你们失望了”

我又谈了我的看法，能不能修的时候，不要现代化太明显，比如水泥，铁栏杆，瓷砖这些最好不要露出来；再说佛门故事漫画也可以挂在走廊两边，使芸芸众生也能收到启迪，教化。他大叹道“好建议，我会向主持转达”

院子里游人出现，渐渐多了，我告辞，转身看到新任主持如孝法师的简介，比我还小三岁，人家已是三个寺院的主持了，不觉感叹“老了”！

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