奥地利作家卡夫卡最为享誉世界的作品之一：《变形记》完成于1912年，已经距今有100多年了。然而我们今天依然会被小说奇特的想象、荒诞的描写以及背后传递的主旨所折服，因为100年前的作品，其实放在今天看来，并不过时。
卡夫卡的大名想必大家都有所耳闻。他是西方现代主义文学的开山鼻祖，绝对的大师级人物，他41岁时就因病去世，但还是留下了很多极其经典的短篇、中篇、长篇小说。
当时世界正处于世纪之交的混乱中，加上第一次世界大战等因素影响，西方资本主义社会动荡不堪，作者在捷克首都布拉格生活过很长一段时间，当地的各种主义、思潮、以及各个党派中间的争斗非常尖锐，以至于一大批当时的艺术家认为这个社会荒诞、没有逻辑，所以这部小说也是非常典型的荒诞派的代表作。
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在《变形记》中，卡夫卡的写作风格得到了非常集中的展示，小说大致上说了这么个故事：
一位叫做萨姆沙·格里高尔的旅行推销员，有一天起床惊恐地发现，自己变成了一只和自己身材相当的甲虫（其实据原文考证，具体的说貌似是类似屎壳郎一类的昆虫），于是家里人对他的态度发生了巨大的变化，从一开始的害怕到厌恶。最后慢慢地，他被家人以及社会彻底抛弃，在极端的孤独中死去。
整个故事，从剧情的转折上，可以基本分为三个阶段，第一阶段，可以称之为初步变形期，这个阶段，格里高尔刚刚发现并确认自己变成了一只大甲虫；第二阶段，我称之为演变期，这个阶段，他的身体慢慢开始失去原本属于人的各种感官特征，他的父母和家人对他的态度从惊愕向厌恶转变；第三阶段，我想可以叫做完全变形期，此时格里高尔彻底变形，也最终被逐出家门，彻底地在悲剧中度过了这怪异的一生。
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小说里用了一个非常极端、甚至略有变态的假定：当一个人变成了一个“非人”。我们当然知道，作者处在那样一个特殊的时代，是要借此批判当时社会的冷漠、最亲近的关系的疏离，但是从某种程度上说，因为这个假设太过极端，所以主人公格里高尔家人对他的厌恶、恐惧也还算是情有可原的。
毕竟这样的事情发生在任何一个家庭中，都会是一场灭顶之灾。
但是我们看一看今天的社会，有时发生的故事，比小说还要荒诞，因为现实世界不会有人变成屎壳郎，但是有些家庭确实也在发生着这样的令人匪夷所思的“事故”。
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电视调解节目里，最常见的就是一群上了年纪的大爷大妈，都是自家兄弟姐妹，为了一份房产争得面红耳赤、吵得不可开交，我记得好像是天津卫视的一个栏目，里面甚至他们的妈妈依然健在，就坐在他们身边，老人家无力地看着这些儿女的原形毕露，摇了摇头。
一一印象里还见过一个真实的事件，也是新闻上报道过的，说是孩子得了什么疾病，结果父母在巨额医疗费面前选择了逃避，最后是孩子的舅舅舅妈带着他四处求医。这样闻所未闻、令人惊愕的故事，却活生生的上演着。
这不禁让我感慨，有时候现实世界要比小说“精彩”得多。
之前有段时间，网络上非常流行这样的一种短视频内容，最早也是从国外传过来的。短视频的拍摄者先设局，比如找好一对情侣中的女方，然后跟她商量好，请她在场外观看。而拍摄者们则找了群众演员扮演一位妙龄女郎，经过几天甚至一两天的搭讪，基本上所有的男生都会敌不过这位妙龄女郎的“诱惑”，在出轨的边缘游走。
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前面讲的所有故事里，没有人真地变成一只丑陋的屎壳郎，然而可能只需要小小的一个契机、一场变故，你会惊讶地发现，他们其实也发生了“变形”，只是并非外在，而是内在的彻底改变。
一一觉得，其实也并非真的改变了，只不过把他原本压制住的、不曾公开、暴露的一面因为这个契机而得以现形。
永远在人性上做什么假定，因为你得到的最终答案有90%的概率是要让你失望的。
于是今天又开始流行这么一种观点，尤其是一些女孩：既然绝大多数的男人可能都无法避免出轨，我干脆睁一只眼闭一只眼，眼不见为净，活得糊涂一点。你出轨，别让我知道，那也行。
可是这些女孩的一生，其实都不会开心和幸福，因为她们每天不仅要猜疑，还要隐忍，为了所谓的“家庭稳定”、“孩子成长”，今天的女性牺牲了很多，当然，也包括一部分男性。
一一的看法是，其实无论你采取哪种观点，你隐忍也好，你冲冠一怒也好，你不作任何改版也行，现实愈发残酷，我们更应该意识到，人终究是一个个体，我们可能无法改变这个世界，但是，愿每个人都不被这个世界改变，如此，安好。
而一一觉得，我的这种看法本身，其实也是这个荒诞现实的一部分。
（欢迎大家今后在一一的这类文章底下畅所欲言，聊聊你的心事、也可以聊聊你的一些前卫的观点，让我们一起带着思考、辩证的眼光看世界）
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