繁华守望着
9600：谁授？
君权神授还是民权神授？抑或是君权民授？领导之所以成为领导是因为其引导了群众的心理，这种引导是以顺应民意的方式体现的。群众对开创一个新时代是无感的，对于破坏一个旧时代却是有十足的把握。不排除高手在民间的情况，善于思考、敢于冒险的人会群众中脱颖而出，以顺应的名义成为领导引领群众勇往直前。
9599：人与自然
人无疑是自然的一部分，那么人为营造的物质世界是否还是自然的一部分？猿进化为人是自然的进化，人类不断进化的思想是否也是构成自然的一部分？再展望，AI演化，智能世界、虚拟现实是否还是自然的一部分？答案从确信无疑递弱到不可置否，无限扩大的外延会彻底地否定本源。
9598：所见略同
毫无疑问，每个人心中都有自己的英雄。值得注意的是，既便是同一个英雄，在不同人的心目中是不一样的，既便是同一个时代的人。对英雄的崇拜会让人变得盲目，一旦崇拜过某一个英雄，否定这个英雄就像是在否定自己。细想一下，我们崇拜某个英雄，更深刻的原因可能是我们向往英雄所处的那个时代。每个人都渴望成为英雄，而不是成为英雄庇护下的那个幸运儿。
9597：无感之管
应该生活在一个还不错的社会，作为被管理的对象基本上是无感的。直接的感觉只有小区的保安、楼栋的管家，还有高峰期街上指挥交通的交警。当然不堪回首的口罩时期除外。作为一个谨小慎微的平头百姓，对于其他的天眼基本上无感。无感并不代表不存在，小老百姓只希望维持现状，享受这种无事不扰又无处不在且日用而不知的含蓄监管。
9596：围炉野话
强者究竟是讲道理才强大还是强大了讲的就都是道理？如果是后者，世界应该就没有了弱者生存的空间。从小到大我们都在假想或者仇视一个强大的存在，如果是对的话，这种强大至少允许了我们作为弱者的存在，他甚至允许让我们学习他之所以强大的原因。无数矛盾的悖论似乎在告诉我们：这世界真的有普世价值观的存在。
9595：偶必有然
一个制度的形成有其漫长的历程，但制度的建立和形成到底是偶然的还是必然的？是主观上可以选择的还是不以人的意志为转移的？我没有答案，只能从个体的角度去揣摸：人一生的经历是必然的还是偶然的？比如出生肯定是偶然的，干什么工作是个多项选择，遇到什么人又是个不定项送择，上升到国家的层面，太抵或许也是如此。
9594：兴高采烈
想到晚上的高朋满座我兴致颇高，想我既便是只身一人也邀月推杯换盏；想到微醺之后的思维活跃妙语连珠，想到酒醉之后酣畅淋漓的呼呼大睡；想到睡着之后美梦连连窜入往事，想到多年不见的童年温暖如故；想到睡醒之后洒进窗口的太阳光影婆娑，想到回味梦境的如痴如醉。想到昨日之种种明日之扰扰，也想到这世界的苦难与欢乐，想来很是奇妙。
9593：神话与童话
纵观整个世界历史，留存的最为鲜活的就是神话和童话，其中蕴含着人类真正的遗传密码。从烟囱里下来的那个老头，给新时代的孩子们带来了无数的快乐。好不容易有了一个传达全球善意的快乐老头，却被民粹无来由的拒绝。崇洋和恶洋都是信心不足的表现，不能为了缔造某个人的神话，而消灭了属于孩子们的童话。
9592：人与动物
虽说人是动物的一类，有人说人与其他动物的最大区别在于：前者具有自杀的能力。细思极恐，生存和繁殖是动物的本性，而人类居然能实施自我的阉割。联想到不结婚不生娃的零零后，失去了繁殖本能的人类将如何进一步变异？AI时代，虚拟人真的将要粉墨登场并將人类取而代之吗？杞人已不再忧天，杞人现在开始忧人了。
9591：梦中误机
误机与误考是梦境的两大常见情形。回笼觉又上演误机长剧，前一航班不仅误时，其飞行姿态更与战斗机类似，如今日之＂银杏”隐形翱翔惊心动魄。随后的转机程序一波三折，人在旅途只能听人差遣，说东到东指西打西，没有听清也不敢复问，跟随人流仓皇赶路。不巧没赶上叹前路缥缈不知如何是好，侥幸赶上了气喘吁吁又开始担心目的地的衣食住行……人之一生像极旅途。
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