其一、博览群书 提要启蒙（藏头）
博依不学岂能歌，览镜未明须琢磨。
群蚁附膻相践踏，书虫噬册会吟哦。
提防宝剑双边刃，要信阴阳两束禾。
启迪莫如从此始，蒙童养正圣功多。
注：
1. 博依，谓写诗的比兴，即懂得广为比喻。《礼记•学记》：“不学操缦，不能安弦；不学博依，不能安诗。”
2. 束禾，即束芦，把芦苇换成稻草，同理。喻矛盾双方。
3. 蒙童养正，引用《易•蒙》:“蒙以养正，圣功也。”
其二、书囊无底 山外有山
蒙童养正圣功多，就地顽痴画擘窠。
兴趣担当非扞格，人文数理不偏颇。
纵然博士呼瞿所，应晓善哉原旧柯。
山外有山其实也，书囊无底叹如何。
注：
1. 扞格，互相抵触。
2. 善哉、瞿所，传说中的树木名。《太平广记》卷一七三引南朝梁•殷芸《小说》云：东方朔谓某树名，“且昔为善哉，今为瞿所。”犹如小马叫驹，长大叫马；小鸡叫雏，长大叫鸡。
其三、书读水木 心自清华（藏头）
书囊无底叹如何，读到青丝变皓皤。
水活活兮方不朽，木荣荣矣有新柯。
心谦换得人儒雅，自侈终将话覆窠。
清拔向来生古气，华风千载更当歌。
注：
1. 覆窠，即覆窠谈，指轻薄浅俗的言语。
其四、华风千载 源远流长
华风千载更当歌，源远流长我饮河。
诸子百家传万古，琴棋书画正婆娑。
尚加现代工程学，还有未来星际科。
浴火凤凰诚可贵，趋光赴焰做飞蛾。
注：
1. 我饮河，引自偃鼠饮河。相对于文化长河，我就是在河边喝一点点水就饱（满腹）的田鼠。
其五、大义微言 强魄修心
趋光赴焰做飞蛾，大义微言说什么。
遗产传承苗裔计，中华崛起铁肩荷。
齐家治国皆其所，强魄修心也不讹。
但愿经纶填满肚，颠毛虽秃胜干戈。
注：
1. 颠毛虽秃，毛颖（管城子）的头顶秃了，喻秃笔。宋•刘克庄《念奴娇》词：“颠毛虽秃，尚堪封管城子。”
其六、偃武修文 天下大同
颠毛虽秃胜干戈，偃武修文马放坡。
天下大同无硕鼠，人们相向有荆柯。
若然万事爰民直，纵使强权奈我何。
乌托邦兮如蜃景，博依不学岂能歌。
注：
1. 荆柯，即紫荆树。是家庭和美、骨肉情深的象征。晋•陆机有诗云：“三荆欢同株，四鸟悲异林。”后来逐渐演化为兄弟分而复合的故事。
2. 爰民直，引自《诗经•魏风•硕鼠》“乐国乐国，爰得我直。” 爰：乃，于是。直：同“值”，价值，报酬，值得。
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