干枯的小草期待着甘霖，而又害怕着暴雨。
南飞的大雁期待着顺风，而又害怕着狂风。
有所期待也就有所害怕，怕期待落空，又怕承受不住期待，得失心生。
不执于得失，万物来匆匆去匆匆，心望之又忘之，得失心灭，古井无波。
不过不执于得失，境界过高，常人貌似把握不住。
人非草木，孰能无情，有情就有欲，有欲即有得失。
不能抛却，那就搁置，对于所期待之物则交由天定，或许倒是一个转移的办法。
尽己所能，量力而为，当下所做即为最好的结果，结果如何与我有关又与我不再相关。
因为结果必关乎我自身，但结果的裁定又不受我把握。对超越自身之物人也无能为力，初觉无力，再觉解脱。
既无力，便不必执着，不执着便自然解脱。
按照惯例，老卢睡前在被窝里总要翻一眼手机。信息提示：老卢的第五次申请又被驳回了，也许是第六次、第七次，但应该不会超...
干枯的小草期待着甘霖，而又害怕着暴雨。 南飞的大雁期待着顺风，而又害怕着狂风。 有所期待也就有所害怕，怕期待落空，...
人与人之间的自由，不能算数；在饥来想吃、寒来想衣的时候，就不自由了。就是列子御风而行，大鹏自北冥徙南冥，皆有待于风...
物物者非物 无待，无己
好久没失眠。 我想我是太能招谁了。自己的事都忙不够还管人家的事，我想这样一定是直接把自己往死路上带。 到底是什么梗...
红藕相残玉簟秋， 轻解罗裳，独上兰舟。 云中谁寄锦书来？ 雁字回时，月满西楼。 花自飘零水自流。 一种相思，两处闲...
庄子是无待的。 “夫列子御风而行，泠然善也，旬有五日而后反。彼于致福者，未数数然也。此虽免乎行，犹...
老庄们一直强调想要“自然无为”、“无待”，却无法实现，才明白他们的“无待”是什么意思：人们的生活没有任何东西限制，...
余老师的“不再等待”亦可理解为庄子的“无待”。无待，即为“行”。 行，是一种状态，行于当下也是最好的人生状态。哲学...
其心无待， 待无不往。 往往不遇， 心其不温。
本文标题：无待
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