文/瓶子
如果说生是一种所谓的状态,那么死就是生的一个过程。当生成为了死的开始,死就成了生的延续。所说生是吸,死是呼的话,无数次从未停止过的呼吸连成了一条虚线,看似完整没有缺陷,这就是人生。呼吸的过程叫做时间,用它来衡量“生命”的长短。
期盼、渴望下一刻(死亡)的到来,成为了每一个生命体贪着的习惯。每当此刻即将灭去时,又无比的眷恋舍不得(贪生),总是说时间能静止该是多好(怕死)。矛盾产生了,未来的神秘让人生起了各种遐想(瞎想),并(病)努力的追求着。
当一个一个未来被触及揭开的时候,你就会突然发现了一个严重的问题,年龄大了,身体老化了!
此刻,无比的恐惧瞬间笼罩了每一个空间,以为身体的衰败即是终点。人们经常会感叹:一死百了!实则不然,生死的游戏怎么仅可能是这样一段?既然是一段自然会有更长更完整的河流。生死已经演练了无数遍,看似完整的身体,早已不是从前,偷偷的换了又换。而这所有的一切只不过是让人明了幻生幻灭的一个工具而已,肉身仅是灵魂暂借的一座房屋,年长日久也会破旧塌落,生老病死苦呈现出相续的轮回,而人们只是习惯性的希望抓住生的这一段。
接下来依然,好戏还将继续上演。新的诞生,旧的消亡不见。如同日历一页一页不停的翻,永远没有终点!
因此我明白:当下最重要的是任务首先是观现有的自我欲望习气是否在慢慢分解淡化,自己的心灵是否在逐渐脱离诸相欲望的执着,贪嗔痴是否越来越少,对于人世间的执着是否越来越少,心是否变得越来越柔软,心是否越来越敢于面对真实的人性丑陋,自心是否变得越来越纯洁,心在面对诸相的时候,是否还会被情绪、我执所带动。
这应该是修行者最根本、最根本、最根本的提高。
因为历史上的修行,最终结束的那一刻,都是以心灵清净涅槃程度,来决定我们人生修行境界的次第。
接下来的修行自然是需要靠法来指导。
因为有了法的指导,意识才可以明辨是非对错;因为有了法的指导,才能以真理所蕴含的空性境界,指导心灵割舍虚妄自我的习气!
对真理的虔诚,不是修行的目的,而是通往悟境的一种手段。目的是让我们把自己的内心这件脏衣服洗干净,最后把心灵洗空,让我们可以辨识出累世劫习气妄念构成的贪嗔痴的动机,让我们能够观照出自心是否清净,是否无我,是否无心无染,是否无得无住,我想这就是所谓的真心菩提吧!
网友评论
精進,使我們菩提的提升。