《系辞传》第八章第一节笔记
《易》之为书也，广大悉备。有天道焉，有人道焉，有地道焉。兼三才而两之，故六。六者非它也，三才之道也。
《易》之为书也，广大悉备。
《易经》这部书的道理十分广大，无所不备。
有天道焉，有人道焉，有地道焉。兼三才而两之，故六。六者非它也，三才之道也。
含有天的道理、地的道理、人的道理，兼备天、地、人三才。每才由两爻代表，所以一卦有六爻。六爻不是别的，就是天、地、人三才之道。
《易经》所说的天道和地道用今天的话说就是自然规律，人道就是社会规律。
《系辞传》第八章第一节笔记
《易》之为书也，广大悉备。有天道焉，有人道焉，有地道焉。兼三才而两之，故六。六者非它也，三才之道也。
《易》之为书也，广大悉备。
《易经》这部书的道理十分广大，无所不备。
有天道焉，有人道焉，有地道焉。兼三才而两之，故六。六者非它也，三才之道也。
含有天的道理、地的道理、人的道理，兼备天、地、人三才。每才由两爻代表，所以一卦有六爻。六爻不是别的，就是天、地、人三才之道。
《易经》所说的天道和地道用今天的话说就是自然规律，人道就是社会规律。
《系辞传》第八章第一节笔记 《易》之为书也，广大悉备。有天道焉，有人道焉，有地道焉。兼三才而两之，故六。六者非它也...
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《易》之为书也，广大悉备。有天道焉，有人道焉，有地道焉。兼三才而两之，故六。六者非它也，三才之道也。 ——《易经》...
原文：易之为书也，广大悉备。有天道焉，有人道焉，有地道焉。兼三才而两之，故六。六者非它也，三材之道也。道有变动，故...
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本文标题：《易》之为书也，广大悉备
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