四寨

21民本

梁运秋

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五月十六号十二点我们终于到了四寨，放眼望去颇有一种小桥流水人家的感觉。四寨依山傍水，中午吃完饭后我们就去熟悉了一下这个民族风情浓郁的寨子。走在田边的小路，下面是潺潺小溪，时而清澈见底，时而又碧绿幽深。古老的水车在溪边运作，好像在吟诵远古的歌谣。小溪被石头泥沙一层层的分成很多截，还不知道是人为还是大自然日积月累的鬼斧神工，这件事还有待考察。溪边建有简陋的小房子，歪歪斜斜的，好像倚着山体，顶还是原始的茅草盖的，四周也是原始的用竹片围着，山上有耕作的农夫，看不清挖的是田还是菜地，在这个播种的季节肯定是要种点东西下地的。有人说那个房子可能是个茅房，我觉得不然，谁会吧茅房建得离家那么远。这个矮小简陋的房子我的第一感觉就是个普普通通的棚子。棚子不一定要关着牛，它可以只是农民在耕作后休息吃饭庇荫的场所。不过这个房子到底是干嘛的，它有什么故事还是具体访问才能知晓，猜想只是猜想。小溪边有一个废弃的水车，水车旁有一个奇怪的东西，不懂它的工作原理也看不出来它正在工作。

这个时段最不缺的就是枇杷了，四寨的枇杷树走两步一棵，而且树上的果子也是熟的诱人，偷偷摘了即刻几颗，酸酸甜甜。枇杷树多栽在家门前，树高也都是差不多的。四寨的摔跤文化展示中心没有开放，门口贴着关于摔跤文化的海报，房子对面就是一个大圆形的草地，应该是用来摔跤的，因为今天只是熟悉寨子并没有直接找人调查。摔跤文化展示中心对面有一户贴着“囍”字的人家，这和我的研究课题相对应，到时候可以在这里找机会访问，只希望语言沟通上不会存在很大的障碍。

还有一个发现就是这里的古楼被装饰得很“花”。鼓楼上的画色彩艳丽，与鼓楼本体的木材有鲜明的对比。木材很老了，经历了风雨的洗礼褪去了原本的颜色。鼓楼下的石碑也被雨水冲刷空气氧化得青一块白一块，即使用了老师的办法，上面的字也还是很难辨认出来。鼓楼门的两边还写着飘逸的四个字：龙飞凤舞。鼓楼里面其他地方和普通鼓楼没什么不同，特殊的是房梁上挂了一个牛头。

风雨桥又叫花桥，侗族人民一向都是临水而居，他们把风雨桥建在河流下游，据说是将把上游带来的好运拦在寨里。他们把山脉河流视为“龙脉”，而风雨桥就是用来贯龙脉、导龙气、领水口、存财气的。