等待是一种缘分

等待是一种缘分

什么也不要等，想到就去做。

然而我们总是喜欢做重蹈覆辙的事，有时候看似无法改变，无能为力，任其事态的发展。时常，为了等一个人，一个不知道会不会来的人，而徒增了很多烦恼。或许是因为等待实在是太美了吧？因为等待的背后是惊喜。然而，这样的惊喜更多的是来自于自身，来自于对自身的自信。

在我有生以来，等过一个人。那个人，是我有生以来刻骨铭心的，刻苦铭心到感冒。我觉得，在等待的时候，全世界就只有他了。总是相信，下一秒他或许就到了吧。可是到了下一秒，他还是没有来。于是，有是期待下一秒的可能性。一直的循序反复，等到花儿也谢了，等到太阳也落山了，夜幕也降临了。

我不知道古人没有通信设备的时候，对“一诺千金”是多么的信奉。因为江山辽阔，分别可能就意味着生死离别。我突然想起了李白的一首诗：

送友人（李白）

青山横北郭，白水绕东城。

此地一为别，孤蓬万里征。

浮云游子意，落日故人情。

挥手自兹去，萧萧班马鸣。

每次看到最后一句，总有一个白衣人骑着白马，风尘仆仆，赶着时间，留下夕阳西下，留下萧潇马鸣，留下一路马蹄踩入土里的脚印。毕竟是离去，而不是归来。有时候，煎熬的不是离去的悲伤，而是等待归来的苦楚。那么，现在的我们，是不是因为通信技术发达了，交通工具便捷了，便失去了这样的一颗心，一颗等得起的心呢？

除了友人的等待，也有那么一首丈夫写给妻子的深情的诗句，讲诉了晚唐诗人李商隐身居遥远的异乡巴蜀写给在长安的妻子的一首抒情七言绝句。

夜雨寄北（李商隐）

君问归期未有期，

巴山夜雨涨秋池。

何当共剪西窗烛，

却话巴山夜雨时。

这也是一种等待啊，每个等待的人的心境大抵不同。丈夫问妻子什么时候回家来，然而回来的时间却是不知道，巴蜀入了深秋，秋雨一阵一阵的凉，雨水涨满门前的池子。妻子啊，我们什么时候能够再一同坐在窗子旁，你一边剪着烛花，陪着我聊到深夜，再来叙说今日巴山夜雨的情景呢？

甚是伤感。说到这里，我想起了秦相的李斯，在临死前对他儿子说“吾欲与若复牵黄犬俱出上蔡东门逐狡兔，岂可得乎！”意思是说，我还想跟着你一起牵着黄狗，到蔡东门那儿去打野兔子呀，但难道可以实现吗？生死离别，这样是一种豁达吗？现在我们看一个，一件事就把整个人给否定了。我看过一个故事，是关于赵高的：

一提起秦朝的赵高，大家想到的是指鹿为马篡改诏书，制造秦朝宫廷政变，滥杀无辜，最后杀死秦二世，造成了秦朝的灭亡。这些都是赵高的B面，是断章取义，如果联系赵高的人生前半段，得出的结论就会天壤之别，下面我们抛开个人之见，听一下赵高的A面。

赵高是赵国人，从小天资聪慧喜欢读书，父亲、母亲加上兄弟六人，一家人其乐融融。这时候，秦始皇要统一六国，派白起带兵攻打赵国，赵国民众自发保卫国家，赵高的父亲带着赵高的四个哥哥上了战场，家里就剩下赵高、母亲和小弟弟赵成。长平之战赵国大败，白起把赵国军队40万人全部活埋，这其中就包括赵高的父亲和四个哥哥。

消息传了回来，赵高的母亲当场晕了过去，赵高发誓要为父亲和哥哥们报仇。不久赵国沦陷，赵高、赵成及母亲都被抓到了秦国作为奴隶。赵高母亲因为身体有病干活慢受刑，变成了残疾，弄得人不像人鬼不像鬼，不久也死了，赵高抱着弟弟赵成也不敢哭。

赵高怕被别人害死，把仇恨埋在心里，一心想颠覆秦国，为亲人们报仇，天天工作也不说话，时间一长，大家放松了警惕，因为他知识渊博做事认真，所以别人也很喜欢他，不久在上司介绍下，他娶了妻子，生了一个女儿，一家三口人生活得很好。

就在他渐渐意志有些动摇的时候，因为他对法律了如指掌，被秦始皇看中，想重用他，但是他来自赵国，秦始皇不放心，命人阉了赵高。怕他工作分心，杀了他的妻子、女儿，还有他的弟弟赵成。赵高发誓一定要血债血还。以后，赵高疯狂对待秦国的举动，大家就都知道了。

古人很多诗也在赞美赵高，比如明末清初着名学者、诗人屈大均的诗：“可怜百万死秦孤，只有赵高能雪耻。赵高生长赵王家，泪洒长平作血死。报赵尽倾秦县郡，报韩只得博浪沙。”

或许讲的有些远了，我们看到的是，君子报仇十年不晚吗?这种等待到是感情丰富。我们何尝不是因为感情而冲昏了头脑，做了苦等一人不来的傻事，因为我们相信人家会来，又或是自作多情的说不想让人家等得太久，而来得早了。

有时候，我真的是觉得，等得起，才爱得起。所以古人都说“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”又或者是“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。”

而今的人是可以是席慕容《一棵开花的树》或者是郑愁予《赋别》。

等待是一种缘分，被等是一种幸福。